--------《风之恋小说搜索引擎fzlwx.cc 》----------民国八年，正月十七，上海，公共租界，仙世百货

    在东亚大酒店西餐厅用过午餐，叶林看时间还早，便拉着英姐到仙世百货二楼的美容美发厅去做头发。

    英姐现在对老板从战战兢兢、谨小慎微，慢慢往听之任之百依百顺的方向发展，尤其是在兆福里被搂着擦拭眼泪，包厢被投喂西餐之后。

    那种男女间暧昧的情愫在英姐的心中慢慢的生根发芽肆意生长起来，老板的年纪虽然小，但做事却很成熟，对女人更是各种体贴周到。

    这种被人宠被人暖的感觉，是比英姐年长十几岁的、水果小贩和机修工人出身的阮父，当初从未给予的，

    英姐仿佛一个小女生一样，似乎陷入了人生第一次真正的恋爱。

    正如元宵节那天在汽车前，坐倒在地的英姐看见叶林的第一眼，

    那种高大英俊花样美男，那白马王子一样谦和温暖的眼神和言语和举动，让英姐当时就芳心巨震一眼难忘一样。

    英姐原来在张家帮佣，梳的是最简单的妇女盘髻，仙世百货二楼美容美发厅，属于上海滩一流的水准，

    上海本来就是当时远东最繁华最时尚的都市，而仙世百货又是以西洋百货舶来品起家的百货公司，所以服装家具日用品中舶来品是主流。

    年轻的海归发型师拿出装帧精美的发型目录，琳琅满目的模特和发型样式的大幅彩色照片给顾客选择。

    “文公子，说道女性的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类，不过我们仙世百货美发厅的这本精装目录，可谓集大成者，

    请看，这是远古的披发；这是汉代妇女的“倭堕髻”；那张是北朝妇女的“十字髻”；

    还有这里，这个是唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，这些都是相关朝代颇为流行的发式。”

    发型师一边翻着目录，一边喋喋不休的给叶林和英姐殷勤介绍。

    “这位少奶奶，要说少数民族妇女的发式更是式样万千，你看这里有傣族妇女的“孔雀髻”；这是京族妇女的“砧板髻”；这是畲族妇女的“风凰妆”；

    这还不算，你看这里有苗族妇女的“独角髻”；这是满族妇女的“两把头”。这是土族妇女的发型，有七、八种之多，如“三叉头”、“干粮头”、“蜂儿头”、“簸簸头”等等。”

    “文公子，咱们中国发型流行最为久远，也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了，现在这民国，这三种发式，是最流行的。”

    发型师好不容易随着目录页翻回到了正题，也就是当下最流行的女性发型彩页上。

    “二位请看，这披发可以说是人类最早的发式，在人之初时，人们无不披发。而当时的披发并不为美，人们才知道利用梳理顺散发的头发，让它带给人以利索的感觉。

    咱们仙世美发厅做的披发有两种形式，一种是这样的，使所有的头发自然下垂，以发箍在前额、脑后部位箍束一圈；

    另一种是这样，将前顶头发剪割成齐额短发。戴发箍和割短发，都为使头发不于障眼。”

    “唔，这个我倒是知道，”叶林接过了话头，要不然这发型师以为本少爷不学无术光一张臭皮囊养眼吗！

    “英姐，据说北京紫禁城珍宝馆内，藏有一件商代女子玉人像，长发披肩，以发箍箍束，脑后还饰有双鸡对食发簪，反应出商代妇女的发式。而周代妇女尚散发不束，任其随风飘扬。对了，我记得《诗经。小雅。都人士》有：“发则有旗”之句。古代少数民族妇女长发披肩的现象，更为普遍，

    对，我还记得，《记.王制篇》曰：“东方日夷，被发文身……。西南日戎，被发毛皮……。另外《周书。突厥传》：“乌蛮……男子髻，女子披发……”

    满清余庆元写的《维西闻见录》：“怒子……男女披发……”。听说佤族姑娘精帛的银发箍，把一头飘散的青丝装粉得列加秀美。”

    叶林侃侃而谈一番引经据典大掉书袋，听的身边的英姐如痴如醉，虽然少妇其实基本没听懂那些文言典故，

    而见多识广的仙世海归发型师则瞪大了眼睛，很有点张目结舌，最后回过神来后，则满心钦佩没口子的奉承，夸赞文公子真是年轻又博学，将来必是了不起的人物。

    “英姐你看，这张披发造型其实属于断发，也就是剪割短发，古称“断发”，早在新石器时代即已出现。

    我记得甘肃秦安大地湾出土仰韶文化庙底沟时期人首形器口彩陶瓶，瓶口人头，前顶头发齐额；后面头发齐颈，显然为断发式，而这件器物距今已有五千年的历史了。

    另外在青海柳湾出土的一件新石器时代彩绘人像陶罐，其发式为脑后长发披肩；前顶亦作齐额短发。断发，在古代南方发族中较为流行。

    对了，我记得《汉忆。地理志》有越人“文身断发”的记载