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118-上层建筑与经济基础(第1/2页)

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     半个月。

    “王已经寝宫里面呆了半个月了

    “真的可以....都快要赶 上前几年的吉尔伽美什王了。

    “没办法这是神的命令啊

    南部的平民们议论纷纷,作为试验品样的存在,他们是愤恨的,-个真正的暴君恐怖之处甚至能够赶得上堪称毁灭人类恩利尔的大洪水

    将乌鲁克分裂,正统王者吉尔伽美什王统治北部,不知道从哪里来的人成了部的王者。

    最重要的是,诸神宣布的在竞赛之时,将不再管理人间,没有了神,百姓们该怎么活呢.... 焦虑缠绕着所有人。在双王分治这件事开始之前.这个消息有所泄露,整个乌鲁克人心惶惶,大部分的人都般到了北部 ,所以从人数上看将近六万多的人口,北部有四万,南只有两万人了。其实大约在一年前,恩奇都来之前,吉尔伽美什就是这个样子的.他除了必要的祭祀以外.根本不管事儿,甚至还很残暴。就这样百姓们还是忍了过来,为什么就不能忍乔亚斯半个月没管事呢?究其根本,其实还是在于比较. 以前是全乌鲁克都这样,隔着无形之墙.北部忽然变成资君的吉尔伽美什投身于整个国家的建设之中, 将国家治理的井井有条。俗话说,没有对比就没有伤害。其实并没有做出什么实质残暴行为的乔亚斯的风评,已经低过暴君吉尔伽美什了

    满腔的怨恨将者百姓压缩,无处宣泄。就在这种干钧一发,只差百姓向神请命的时候,南乌鲁克的以农民呆的茶馆为轴心,开始出现这么一批人

    -行吟诗人。

    原本应该在中世纪才出现的人,在这个五千年前的时代就被人为安排,踏上了他们的征途。这才让乌鲁克人民整整一个月都存在于美好的故事和对人类的赞美诗上了。在这个时代所有的歌曲诗文都是赞美人的,但是忽然出现的在乌鲁克田间地头的行吟诗人不得不说成为人类最古人文学家。这些行吟诗人就是乔亚斯用来当做创可贴的存在,作为改革的止血贴。

    如果要想真的超过吉尔伽美什,那么只有改革,如果改革成功,并且取得极高的成就,那么他就能赢了, 如果改革失败,那就是失败吧。反正就是大闹一场.若是真的破坏了乌鲁克的文明.就交给恩基那个美索不达米亚的文明神再说吧。最重要的是,现在是改革的天时利地人和的时刻,因为在他和吉尔伽美什比赛的这段时间里面.诸神不会再管整个美索不达米亚,没有诸神限定的人类,才能发挥出最大的光辉。既然要改革,就必须要循序渐进,抓住关键的问题, 作为一 个政治家,能做的只有先用一套法律即约束乌鲁克又解放乌鲁克。

    击落星辰的就是人类。而政治的改革必须水到渠成,这就需要舆论的力量

    乔亚斯坐在暗无天日的房间里面,不停的接过各种属下递来的泥板,在乌尔纳姆的翻译之下,完成首首的用于改革和宣传人性的诗歌, 这些东西在之前是绝对不允许的,但是现在诸神已经不再理会乌鲁克。除了这些,他还需要更多。比如法,比如内阁(为了好听,叫圆桌内阁) . 而耐科技什么的. 乔亚斯根本不需要自己动手他要做的只有活性乌鲁克。

    ’带着面纱的女副官安兹丽没有西杜丽的才能 ,但也不错,会写的字不多 ,但是基本都认导,但是乔亚斯交给他的一 个蹩脚的词汇让他夏然而止,连忙翻手里的泥板。

    “生产力。”乔亚斯打断道。

    “哦哦,生产力.生产力...用来提高生产力的东西,工匠在做了。

    乔亚斯潘德拉贡靠在王座之上,抬起头来,“你说吧 ,我听若

    “您之前教于制作的犁,已经尝试做出来了,但是似乎质量不是很好.大批量的生也有障碍,而且实际推广还有点问题。

    “关于您说的纸,情况也不是很好, 我觉得可能还是时间太短....

    “啊还有您说的,将土地分成六份,其中三份种地剩下的挖成河渠的事情似乎.... 行不通。

    乔亚斯抬头,神采突奕,虽然已经十天不吃不喝不睡了,同行的乌尔纳姆早就顶不住了。乌尔纳姆现在是乔亚斯最信赖的人,他的才能确实超乎了乔亚斯的想象,让乔亚斯不由得开始怀疑这个人是不是在历史上出现过?他对乔亚斯那一套理论相当赏识.再给乔亚斯照搬现代那套法学的同时适时纠正,让它更符合当时代。

    “为什么行不通?

    群、群情激奋。这样每亩只能种一半,会导致大量的土地浪费,大家都罢工了.... 还有大部分的工匠都被征收来制作这些东西..乔亚斯平静的看若眼前女副官安兹丽。还是不行,如果直接将未来的各种科技硬塞给乌鲁克人民的话,显然行不通,一是思想行不通 .二是上层建筑和经济基础也行不通。他想要提高生产力的根本原因,还是为了解放奴隶。 把他投入到更高的生产中去,但是目前来看.还是太早了。

    “乌尔纳姆睡醒了吗?”

    “丞相大人早就起来了,已经教了一 批您说的吟游诗人诗歌,现在准备考试的
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