克莱门斯.梅特涅和埃德蒙.伯克会面的中介人，是奥地利驻伦敦大使路德维希.冯.施塔赫姆贝格侯爵，当时伯克正在被英国的舆情所困扰，因他在下院里不断提出，要国家实施《外侨法案》，要严厉盘查外国尤其是法国涌入到伦敦来的“难民”，伯克怀疑这批难民里混入成百上千的法国革命政府间谍，会投毒，会煽动，会刺杀疯疯癫癫的乔治大王，不出意外的是，同情法国革命的下院反对党（辉格党）议员福克斯和谢里登继续放声嘲笑伯克的疑神疑鬼。

    可初始见面时，克莱门斯就紧握住伯克的手，称：“与大不列颠和睦融洽的共处是奥地利的最高国家利益所在，两大帝国公众的情感，都以同样强烈的程度表示，我们要团结起来，对抗法国革命带来的恐怖。”

    由是两人一拍即合，相见恨晚，结成了“封建贵族骑士间的伟大国际友谊”。

    两人合作，炮制出一套能与“法国革命”相竞争的社会矛盾解决方案，共分为八条。

    第一条，他俩认为任何革命都该保持现有的具有贵族特色的宪法，而法国革命则不过是克伦威尔式清教徒革命的重复，它必然会导致弑王杀君的悲剧，和宗教式的政治狂热，还有社会的无政府状态；

    第二条，何为最好的改革？那便是遵守历史传统，进行缓慢而有MTODMw耐心的改变，这种改变绝不能破坏最基本的社会结构，法律和宪法要持续有机地发展；

    第三条，何为权利和自由？它不是凭空想象的，而是历史对每一个等级的“特权”，没错，大不列颠就算是乞丐也有特权——的宣示和阐明；

    第四条，革命前的法国，并非一个专制、经济停滞、混乱不堪的社会（英国农学家和旅行家阿瑟.杨其后都忍不住反驳伯克的这本小册子），法国贵族并没有压迫和剥削他们的臣民；

    第五条，大革命本质是法国人民被某种出于经济利益而炮制的虚假宣传给欺骗煽动起来的，伯克和克莱门斯宣称，经过他俩调查，大革命幕后是群布尔乔亚的股市投机商、银行家、土地产业者还有律师，他们早就觊觎贵族和教会的产业，而那些捉笔带刀者即法国的知识分子也助了他们一臂之力。他们对下层阶级隐瞒了自己在金钱上的隐秘念头，并将下层阶级对王室、贵族和教士的嫉妒煽动起来，为这群幕后者的利益所用；

    第六条，贵族的任务，便是在人民和君主间进行调解，帮助国家产生一部“平衡宪法”，为了加强王权的官僚国家机器，因此伤害各个等级的历史特权（尤其是贵族和教会），是种根本性的罪恶，因这样做会最终摧毁所有的社会关系和社会机构；

    第七条，法国大革命事关全欧洲，因它攻击的是欧洲共同的基础都四武浙川成；

    第八条，欧洲必须联合起来，打垮法兰西革命这头怪物，恢复法国“旧有普通法的古老原则”，最好是波旁专制主义前的政治模式。

    “这样，便能和法兰西革命家鼓吹的‘主权在民’的原则相竞争了！”撰写八条完毕后，伯克与克莱门斯热切握手。

    而后在寄给母亲的信里，克莱门斯说：“自从法国大革命来，人人都呼喊着自由，然而实际上自由不过是个幻想，是个听起来非常完美悦耳的辞藻，是个很难自我证明的空洞概念。在我的认知里，自由和平等是不兼容的，绝对的自由不可能带来平等，而平等也不会纵容自由。最终法国革命会蜕变为Terreur，也就是‘恐怖执政’。”

    克莱门斯认为，自由之所以能成为自由，是因为它该是种“可操作的自由”，它必须有臣民的服从，有军队的效忠，有着确定的和合理分配的国家收入，还有公序良俗和宗教信仰，有私有财产的确定性，还有和平、秩序——“这一切都必须要由受过良好教育的贵族骑士来担当”，法兰西本是个崇尚名誉、礼节和骑士精神的国家，封建世袭的采邑依附关系是不容置疑的，贵族对君王的顺从是自愿的，是带着自豪感的卑躬屈膝，是属于男人的信念的英勇行为，可现在一切都不见了，被大革命的荒唐大风给吹散掉啦。

    所以欧洲最后的希望就在英国，尤其在参观牛津大学后，克莱门斯更加坚定了这种信念，他在日记里说，你看啦，牛津城是没有城墙的，它完全是个学习的地方，21个学院由令人起敬的印刷厂、教堂和一座漂亮的剧院相连，其他的建筑便是学生的宿舍、咖啡馆、商店和卡巴莱小剧场，英国最好家庭的子弟都在这里读书，“牛津是培养一代代贵族院、平民院议员和大臣的苗圃！有它在，英国古老的体制将永不坍塌，历久弥新——我们奥地利也必须这样做。”

    当然克莱门斯也不会忽视对英国武装力量的考察，他特意向乔治大王请求，观察大不列颠的陆军和海军，可乔治大王的随从却惊讶地对克莱门斯说：“您为何要视察大不列颠的陆军呢？”

    “我渴望......”

    “英国陆军如果真的存在，那也是平平无奇的。”

    于是乔治三世亲自批准克莱门斯前往朴茨茅斯军港，外交大臣格伦维尔男爵亲笔给军港指挥官理查