棱的，带刃的，带绒绳的，带锁链儿的，带倒齿钩的，带峨嵋刺儿的里面全都洋洋洒洒，一应俱全。

    太平要术卷三为南华老仙多年来收集研习的以太平经为本的各类高明法术，其间包罗万象。书中言道世间之人多为凡夫俗体，沉珂愚钝，乃至万中难有其一才有修炼法术之机缘资质，而资质也还细分成三六九等，道法言一生二，二生三，三生万物，如若资质都排到九等之外，最多也只是略微比常人聪颖，非逆天机遇难有小成，况乎俗人无炼化之本法，故皆为碌碌者，若资质超常者，尚偶能自悟些许神奇之术，便为世人所敬仰。

    书中还言，五行相生乃是根本，以木-火-土-金-水的次序，木能生火，火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色，土能生金，而金再生水，五行相克亦然，以金—木—土—水—火为序，金能克木，木可克土，土居其中，色尚黄，黄亦为大吉之色，土能克水而水再克火。世人天赋资质十之八九难离其中，余者为异人，可生风雨雷电，冥冥乎能通九幽是为召唤，堂堂乎能引天露……

    太平要术卷三中，例如医术，毒术，咒术，符术，机关傀儡术等等也是琳琅满目。史载张角善以符术，咒术等游医冀州，奉事黄老道，跪首拜过，以符水咒语以疗病，病者颇愈，百姓信向之。少年揣测张角本身怕是极为擅长卷三，而张角之所以还未在战场上展现其术法神威恐怕与其早早离世是脱不了干系的。

    有太平要术，张角为何还会早早离世呢？

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