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    李汲亡父曾任卫州（后改汲郡）市令，就在任上有了李汲；李汲三岁时，其父转任东莱郡录事，然后又任胶水县丞；到儿子十二岁时，转归汲郡，升任司士参军事，最终因病死在任上。

    少年李汲这才被迫前往颍阳，去依从兄李泌而居。

    而班宏是天宝年间的进士，他二十来岁未曾离家应试的时候，就跟李汲同坊而居，李家在街头，班家在街尾。当然啦，那时候李汲还小，不可能记得街上有位班家大哥，而班宏也没见过市令这位还在满地乱爬的小公子。

    只是两人各道出身，认了少时邻里，谈话的气氛很快便热络起来。班宏趁机提出请求，说这奉天县令从贼，被使君破城后给砍了，乃使班某暂摄县事，如今县内民心不稳，依附日众，政务繁杂，我孤身一人，没有辅佐，实在是忙不过来啊——“素闻长源先生大才，可能相助一二？”

    李泌这回不再拒人于千里之外了，当即允准，随即请班宏出门稍待，他要跟兄弟交代几句。

    一是释李汲之疑，说这班宏没说让我做县丞、县尉什么的，只是帮忙，则为了一城军民的安泰，我不能推却。再者说了，正好利用这个机会，详细打探一番最近的局势。

    二是安李汲之心，说我就在城里，也没有叛军杀来的警讯，你且踏实在屋里养伤，不必担心我的安危——“我已请班君于城内寻觅按摩科医者来为你疗治，少歇便至了。”

    果然他跟随班宏去不多时，就有小吏领来一名须发皆白的老大夫，重为李汲诊治，换了夹板和绷带。据那老大夫说，此前李泌接骨颇合章法，断骨也没有再次错位的迹象，只要好生将养，不作剧烈运动，短则月半，长则三月，定能愈合如初——不至于变成瘸子。

    李汲一个人呆在屋里，相当气闷，本打算柱着拐出去走走的，听了老大夫的话，再不敢妄动了，只好望眼欲穿，等李泌回返。黄昏时分，有人送饭过来，是碗“汤饼”——类似于后世都宽面条——但相当的素，只漂着几点油星和几片韭菜叶子，李汲几乎一口吞落，却并不觉饱，只好从包袱里摸出吃剩的干饼子来充饥——这县城里也没啥好吃的呀！

    你说那安禄山做到三镇节度使，得封郡王，位极人臣，好好的作什么乱哪？在此世的记忆中，长安城本是天下万国中一等一的繁华都邑，好吃、好玩的满坑满谷——其实李汲都是听说，他自己也没去过——若是没有动乱，自己能跟着李泌进长安城去打食，即便不如后世美味，想来也总有些佳肴可品吧。

    这唐朝，真还能够收复两京吗？即便收复了，怕是短期内也很难恢复原貌了吧？

    可恨的安禄山，我李汲与汝势不干休！

    好不容易熬到掌灯时分，李泌终于回来了，手里竟然还捧着一碗糙米饭，指缝里夹着一双筷子。李汲就问：“阿兄尚未用饭么？”随即想到，李泌惯常辟谷，肯定吃不了那么多啊，难道是为自己准备的？心中略略有些感动，便道：“我已经吃过了……当然再多些也吃得下。”

    李泌乜斜他一眼，缓缓地说道：“若备香烛，怕会引来他人的怀疑，故而以此为代。”说着话就把饭碗摆在案头，又将筷子竖直地插在饭上，然后特意栓上屋门，并放下窗扇。

    李汲心说原来饭碗上插筷子是给祖宗亡灵吃的，此等风俗这会儿就已经有了呀。便问：“阿兄要祭奠谁？”

    李泌长长地叹息道：“自然是祭奠我弟长卫了。”

    李汲听闻此言，心中不禁略略一颤。他想告诉李泌，其实你兄弟还没有死透，魂魄尚存……可最终还是把话给咽回去了——那家伙好些天都不肯出现啦，说不定真凉了，且即便不凉，我也不可能取信于李泌啊。

    在李泌的认知中，他的从弟确实已死，躯壳被个几百年前的老鬼所占据。他们兄弟相伴四年，情深谊重，怎么可能不感伤，怎么可能不怀念呢？起初因为有刺客在后追踪，忙着逃亡，乃无暇哀悼，此后么……兄弟肉身还在，能言能动，这种情况实在太特殊啦，从某种意义上来说，也冲淡了李泌刻骨铭心的伤痛。

    一直等到进入奉天城内，稍稍安定下来，李泌终于再难抑制哀思，因此才讨了一碗饭、一双筷子，充作香烛，打算祭奠从弟。

    李汲受到感染，也不禁有些难过——当然更多的是尴尬和无奈。他问李泌：“可要写个牌位？”

    李泌横他一眼：“何处去寻材木？”

    李汲心说不用真拿木头做灵牌啊，我们过去就习惯随便折纸写一个，饭上插筷祭奠，以惩罚那些失约不来赴宴之人……不过那终究是玩笑，未免太不庄重了，所以他最终还是没把馊主意提出来。

    李泌站在几案一侧，努嘴要求李汲去另一侧端坐。李汲一开始不明白，依言做了，等到见李泌把插着筷子的饭碗正朝向自己，方才恐慌：“阿兄，你

    莫非要把我当神主不成么？这……这活人受祭，大不吉啊！”

    李泌冷