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    李汲手捧经卷，一边默诵，一边跟自己记忆中前世的版本相对照，忽听背后响起一声暴喝声：“哪里走？！”

    他才刚一愣神，便觉身后有人朝自己扑将过来——达不到“眼光六路，耳听八方”的程度，纯粹是练武之人的直觉罢了——当即拧腰转身，随即朝后略一撤步。

    ——得先瞧明白了是什么人要冲撞自己啊，并且对方手里是否持有家伙，才能决定是不是直接一脚踹过去，还是暂避锋芒，拔剑抵御。

    只见一名青衫士人直奔过来，随即被人背后一脚，踹翻在地，顺势扑跪到自己身前。旋即那士人一伸手，揪住李汲的衣襟下摆，哀恳道：“救命，救命啊！”

    李汲不由得警惕心大起，眼角略略一瞥——附近还有不少人在啊，你怎么就专奔我来了呢？真是凑巧，还是别有诡计？

    就这么一愣神的功夫，后面追赶之人也已迫近，提起碗大的拳头来，朝那名士人后脑便是猛然捶下。李汲一边警惕身前的士人，一边左手如风般迅捷探出，一把托住了对方的小臂。

    ——不管是真是假，也得先问清楚再说啊，别在我眼眉前斗殴。而且这二人身量之比相当悬殊，那士人别真被这一拳给打出个好歹来……

    啊呀，这厮力气挺大啊，我都差点儿没能托住他的膀子……拦对了，这一拳头下去，是真有可能出人命哪！

    当即呵斥一声：“清静之地，因何殴斗？！”

    这才瞧清楚对面那人，确实好一条壮汉，身高膀大，头如笆斗。

    其实李汲的身形并不很魁梧，加上穿着襕衫，那便更瞧不出肌肉来了，若在前世打拳击赛，都进不了轻重量级（79公斤级）；但那大汉，绝对次重量级（86公斤级）以上啊，跟帝德属于同一个档次的。

    此人乃是平民，歪戴布帽，身着短衫，双袖高高挽起，露出肌肉虬结的臂膀来。貌似李汲突然间出手，托住了他的腕子，这大汉也颇感惊异，因而并不回答问话，只是连着摧了三次气力。他是从上往下按，李汲却是从下往上托，难易程度自不可同日而语，所以李汲真有些吃不住劲儿了，被迫抛了经卷，伸出右手来相助。

    那大汉却也同时圈过左手，来抓李汲的右腕。李汲心说比搏击你未必是我对手啊，手腕稍稍一拧，反将对方腕子攥住，旋即朝外侧一翻。

    大汉吃痛，右手赶紧来救。李汲左手改托为握，趁势一压。大汉自知不敌，急忙撤步，李汲倒也就此松手，由得他去。

    随即右手在前，五指并拢，手掌朝上，做了个“请”的姿势，左手顺势背于身后——这本身也是对搏前的起手动作，只不过吧，李汲真实意图是暗中松一松略微有些发麻的左手……

    那大汉退后半步，拧眉瞪眼问道：“足下是谁？为何要救助这个胡儿？！”

    李汲闻听此言，不禁微微一愕，这才垂下眼去，仔细打量跪在自己脚前的那名士人。只见那人正好仰起头来，满脸的哀恳之色，脸上还有几处青紫，不知道是不是被人殴打所致。

    这家伙，深鼻高目，须发卷曲，倒果然是个胡人咧！

    “胡”，本是“匈奴”的别译，也不知道从何时开始，中原人将北方、西北方的少数民族，全都统称为胡了。但事实上很多北方民族，比方说契丹、奚、同罗等，外貌与中原汉人并没有太大区别，倘若换身衣裳，压根儿就瞧不出来“非我族类”。唯有西北民族，尤其是中亚“昭武九姓”，以及更远一些的波斯、大食人，长相才有明显差异。

    不过么，这差异并不在肤色、发色、瞳色，而在五官，普遍眉棱高、眼窝深、鼻子大、颧骨低，而且绝无内眦褶和铲型门齿。

    脚前这名士人，这些中亚面部特征就很明显，虽然穿着襕衫，也一望可知，非我中原唐人也。只是身形有些瘦小，跟李汲印象里的“波斯胡”迥然不同。

    当即一抖衣襟，喝道：“起来！他为何打你？”

    那胡人尚未回答，对面的大汉先喊叫起来：“一个胡儿，也敢着士人衣衫，必是史思明派来的细作！”

    李汲心说老兄你这逻辑有点儿混乱啊，士人衣衫和胡贼细作之间，并没有必然联系好吧？耳听那胡人哀叫道：“我不是史贼细作，家父也是有官身的，则我如何不能着士人衣衫？”

    大汉驳斥道：“便汝父，多半也是史贼细作！敢拍胸脯说安贼陷长安时，未曾供输他军资么？！”

    李汲听得满脑子浆糊，当即一把揪起那胡人来，掩于身后，随即朝大汉一拱手：“壮士，若果有理，也不必打他，干冒王法，且唤不良人来捕了去便是。”

    大汉一偏头，斜睨李汲：“你须不是长安人氏，竟为胡儿出头——何必不良人拘捕？老爷便在‘察事厅子’里当值，便将这胡儿打杀了，也无人敢管！”

    眼见他们放对，周边很多等待家眷从观音院里出来的男性便匆忙退后，围绕着李汲与那大汉，空出了直径过丈的一个圆圈来，同时交头接耳，窃窃私语—