制度废弛松弛，应当重新整顿，使纲纪端正、条目明确得以施行。关键在于彰明礼义，端正人心，使风俗淳厚，以此作为根本。”王祎回答说：“过去商汤在平定夏桀之乱后修明人伦纲纪，周武王在平定商纣之乱后理顺伦常道德。主上此言，确实与前古圣王之道相吻合啊。”

    丁未日，太祖派遣使者带着书信去告知徐达说：“最近大军攻下了高邮，可乘胜攻取淮安。兵力不在于众多，而在于选用精锐之士。应率步骑兵一万五千，水军一万，水陆并进，切勿错失良机。其余的军马，全部命令常遇春统领，守卫泰州、海安，支援长江沿线（防备张士诚）。”太祖对群臣说：“我曾听说，古时的圣人不出门就能把天下治理得很好，那是因为政治成功、教化融洽，两者相辅相成。治理天下能做到政治成功、教化融洽，就能不待命令百姓自然顺从，不待施惠百姓自然喜悦，我对此非常向往。如今战事未休，民生未苏，政治教化怎么能达到那样的境界呢？”起居注王祎回答说：“政治教化的好坏，关键在于居于上位的人。主上此心拳拳，何必担忧政治教化不能成功呢。”

    大明太祖高皇帝实录卷之十九

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