南都指挥使司，在京留守都卫改设为留守卫指挥使司。原来管辖天策、豹韬、飞熊、鹰扬、江阴、广洋、横海、龙江八个卫所，都作为亲军指挥使司，水军左卫、右卫两个卫所作为指挥使司，都隶属于大都督府。

    甲寅日，天上打雷闪电。

    乙卯日，皇帝下诏命令翰林院的臣子们考订讨论陵寝朔望节序的祭祀礼仪。翰林学士乐韶凤等人上奏说：“我们谨按汉朝各宗庙的寝园都有寝殿，有便殿，每日在寝殿祭祀，每月在宗庙祭祀，每季在便殿祭祀。后汉建都于洛阳，朝廷认为关西各帝陵距离洛阳路途遥远，便只在四季用一头牲畜祭祀。皇帝每次西行，就亲自到洛阳的皇陵祭祀。每年正月祭祀完郊庙，就依次到洛阳的皇陵祭祀。唐朝陵园陵墓的制度是，从皇祖以上到太祖的陵墓，都在初一和十五进献祭品，元旦、冬至、寒食节、伏日、腊日、社日各祭祀一次。皇帝父亲的陵墓每月初一、十五以及节日祭祀日要送上食物，又要在各个陵墓献上时鲜的食物。高宗永徽二年，有关部门进言说：献陵在竣工三年之后，每逢初一、十五都要供奉食物，在冬至、夏至、伏日、腊日、清明节、社日等节日也要供奉食物。显庆五年，太常博士彭景直上书说：‘近代才开始在初一、十五以及各个节日到陵墓祭祀。’只有汉代的制度规定，京城从高祖以下到宣帝等皇帝的陵墓，旁边建立庙宇，陵园各自有供祭祀用的寝殿，有便殿，所以每日在寝殿祭祀，每月在便殿祭祀。唐玄宗开元二十三年四月，敕令对献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵、恭陵这六座皇陵，在每月的初一和十五进献祭品，冬至、寒食节各举行一次祭祀，如果节日祭祀与初一、十五的祭祀时间重合，则依照节日祭祀的礼仪进行。宋朝每年春秋两季的第二个月，会派太常宗正卿前往朝拜祖宗的陵墓。恭敬地想到我朝祭祀皇陵的旧有仪式，每年的元旦、清明、七月十五、十月初一、冬至日都用太牢，派遣官员前去祭祀。白塔寺的两处，使用猪、羊二牲祭祀，由太监行礼。现在拟定每年元旦、清明、七月十五、十月初一、冬至、夏至日，都用太牢祭祀，伏祭、腊祭、社祭每月初一、十五，都用一只羊祭祀，由祠祭署的官员行礼。如果节日与朔日、望日、伏日、腊日、社日在同一天，就采用节日的礼仪。”皇帝听从了他的建议。

    丙辰日，皇帝驾临奉天门，与侍臣谈论用人之道，皇帝说：“金石能发出声音，是敲击它之后发出的；舟船能运行，是操纵它之后运行的；贤人有才能，是任用他们之后才显现的。然而人的才智，有的擅长这个而不擅长那个，如果因为他的短处而抛弃他的长处，那么天下的人才就很难被发现了。现在命令天下举荐人才，那些精通一门技艺的人都在选拔之列，等到他们被举荐上来以后观察他们，看他们是否廉洁礼让，可以知道他们是否仁爱；看他们是否善于谋略，可以知道他们是否智慧；看他们是否果断，可以知道他们是否勇敢。如果只看到一个人的小缺点，没有看到他的大优点就将其放弃，就会发出天下没有贤才的感叹，即使有后稷、契这样的才能，也很难被发现了。”

    疏通泾阳县的洪渠堰。泾阳隶属于西安府，那里的堰堤年久失修，下游堵塞，无法用于灌溉。于是命令长兴侯耿炳文监督工程进行疏浚，因此泾阳、高陵等五个县的田地获得了巨大的利益。

    大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之一百一

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