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    己卯日，中书省奏言：福建参政魏鉴、瞿庄将一名奸吏鞭笞致死。

    皇帝赐给玺书慰劳他说：“我看自古以来天下的治理情况。

    祸乱在于君主和臣子有没有驾驭治理的能力罢了。

    如果君主能够以礼法驾驭臣子，臣子能够以礼义对待君主，那么国家的治理就可以开始了。

    如果君主不能驾驭臣子，臣子不能驾驭下级官吏，那么祸乱也会从此开始。

    有人说：‘胥吏都是些地位卑贱的人，他们怎么能关系到国家的治乱呢？’

    但事实完全不是这样。

    官吏奸诈就会损害政令，政令既然毁坏了，民众从哪里获得安宁呢？

    朕之所以下令撰写法令，正是想要让上级官员管理下属官吏，行动必定遵循礼制，并且用法律来严格约束他们。

    如果官吏士卒违背天理、违反法律，就把他们判处死刑，绝不容情。

    这条法令施行已经很久了，无奈贪官常常被下属要挟，听任他们肆意妄为，没有人敢过问，因此政令无法施行而百姓遭受冤屈。

    我曾经说过，如果做官处理政务，没有驾驭下属官吏的威严，那么各种事情都办不成；如果驾驭官吏有正确的方法，那么威严树立政令施行，事情没有办不成的。

    现在丞相奏报福建的两位参政对一名奸猾的官吏处以极刑，朕听闻这件事是恰当的。

    只有仁德的人能喜爱某人，能厌恶某人，果然是这样啊，所以前去告诫他。

    你还应当谨慎地做到善始善终，这样才能胜任你的官职。”

    命河州武靖卫故土官指挥卜纳剌男答里麻剌咂带刀宿卫。

    这个月，原元朝的太尉神保等人率领部众前来归降。

    皇上告诉大臣们说：“水朝着低下的地方就会流淌，人效法高尚的人就会变得聪慧。”

    所以不断仰慕贤德的人，就可以和贤人一样；坚持不懈地仰慕圣人，就可以和圣人一样。

    古代的人深知成就自身的艰难，总是战战兢兢地自我勉励，唯恐不能树立美好的名声，所以最终能名显于天下后世。

    如今担任官职的人，大多追求苟且偷安，不顾及舆论的批评，甘心做碌碌无为的人，身死之后名声也跟着泯灭。

    你们应该努力，不要自暴自弃。

    大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之一百八

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