况且京城是天下的根本，是万民效仿的地方。

    一件事不符合常理，那么天下的人就会辗转相互效仿，弊病多得说不完。

    何况送终是礼中的大事，不能不慎重。”

    请求禁止这种行为，以敦厚风俗教化。

    皇帝认为他的话很对，于是下诏命令中书省，让礼部官员制定官民的丧服制度。

    壬申日。将宣徽院改设为光禄寺，设置光禄卿，为正四品官员；设置少卿，为正五品官员；设置寺丞，为正六品官员；设置主簿，为正八品官员。

    所属的尚食等局，又将太常司的供需库划归其管理，局库官员的品秩仍按照旧例。

    任命徐兴祖为光禄少卿。

    任命刘绍先为尚宝司卿，邵礼为尚宝司少卿。

    改太史院为司天监，设置监令一人，正三品；少监二人，正四品。

    监丞一名，官阶为正六品。

    主簿一人，官阶为正七品。

    有主事一人，官职为正八品；五官正五人，官职为正五品；五官副五人，官职为正六品。

    灵台郎（官职名）设置两人，品级为正七品。

    保章正设二人，官品为从七品。

    有三名监候官，为正八品官职。

    司辰八人，官阶为正九品。

    漏刻博士六名，品级为从九品。

    又设置回回司天监，设监令一人，正四品；设少监二人，正五品；设丞二人，正六品。

    制定三师朝贺东宫的礼仪。

    皇上因为太子的师傅都是有功勋的旧臣，应当用特殊的礼节来对待他们，（他们）朝贺太子，难以和一般的官员相同，所以命令礼官考察古代的事例来确定（相应的）礼仪。

    于是礼部以及翰林院的诸位儒臣商议说：‘唐朝的制度，群臣朝贺太子，行四拜礼，太子答谢后二拜。

    三公前来朝贺，皇帝在前边和后边都要答拜。

    近代不再施行答拜群臣的礼仪，而对于太师、太傅、太保的礼仪却不能不重视。

    现在拟定好相关礼仪，凡是遇到大型朝贺，在前期要在大本堂设置皇太子的座位，在堂中设置答拜时用的褥位，在堂前设置三师、宾客、谕德拜谒的位置，两位赞礼官位于三师的北面，两位内赞官位于堂中，全都东西相对。

    到了那天，皇太子穿着平日的衣服登上座位，三师、宾客穿着平日的衣服进入，走到自己的位置上，面向北站立，皇太子站起来，面向南。

    赞礼官高唱行鞠躬四拜之礼，皇太子接受前两拜，回拜后两拜。

    礼仪结束后，皇太子返回宫中，三师以下的官员按照次序离开。’

    大将军徐达派遣参政陆聚攻打车子等山寨。

    癸酉日，皇帝诏令确定皇太子、亲王及士庶婚礼。

    礼部官员和翰林学士等儒臣商议说：“但凡皇太子举行婚礼，婚礼之前，礼部要发文给司天监，选择纳采的日期，奏请皇帝任命某位官员作为使者。

    某官担任副使，通告文武百官，准备好朝服排班侍立。”

    前一天，内使监在奉天殿正中设置皇帝的座位和香案，和平时一样。

    尚宝卿在皇帝座位的南面设置放置宝玺的几案。

    礼部官员在丹陛上摆放大雁和其他礼物。

    侍仪司设承制官位于殿上御座之东及丹陛之东南。

    设置使者和副使行拜礼的位置在宫殿前红色台阶内道路的西侧，在东边的为上位，面向北方。

    两名赞礼官站在宫殿台阶上面靠南的地方，一东一西，面对面站着。

    司赞二人站在使者拜位的北边，知班二人站在司赞的南边，都东西相向。

    文武百官在文武楼的北面侍立，东西相向。

    安排四名文武班舍人站在文武官员的北边，稍微靠后一点，东西相对而立。

    引领使者两人站在使者的拜位以北，站在西边面朝东。

    拱卫司、光禄寺的官员分别站在奉天殿门的左右两边。

    两位将军站在殿上帘子前面，六个人站在奉天门的左右两边，四个人站在丹陛上的四个角上，又有六个人站在奉天殿的左右两边，都东西相对。

    四名负责鸣鞭的人站在丹陛上，面朝北方。

    将捧着大雁和礼物的人安排在丹陛下的西边，面朝东。

    这一天，金吾卫在午门外的东西两侧布置士兵和仪仗。

    拱卫司在宫殿前红色台阶和红色台基的