日，辰州卫指挥同知谷继先去世，皇帝下令让有关部门护送灵柩回六安安葬，并派官员前去祭祀，说：“我在淮西起兵，随后平定了江东。

    你从宁国来投奔我，我提拔你为千夫长，让你守卫赣州，你多次建立功劳，于是我任命你为辰州武卫同知，管理当地的少数民族。

    先前听说你得了病，就立刻派遣医生进行治疗，哪里料到竟然因为这个病，就丧了命，朕心里很悲痛。

    现在让你的妻子儿女迎接你的灵柩回乡安葬，朝廷会派遣官员携带祭品前往祭奠。

    希望您的神灵不糊涂，享用祭品。

    甲子日，太阳上出现了黑子。

    丁卯日，倭寇侵犯海盐县的澉浦，杀害抢掠当地百姓。

    戊辰日，命令户部招募商人在永平卫鸦红桥缴纳粮食换取盐引。其中淮盐每引需缴纳米一石五斗，浙盐每引需缴纳米一石三斗，山东盐每引需缴纳米二石，河间盐每引需缴纳米六石。

    当时纳哈出派人窥伺边境，想要扰乱边境，所以要储备物资等待征讨。

    高丽、日本送回所劫掠的沿海男女七十八人，皇帝诏令有关部门将这些人送回故乡，原元朝沿海行枢密院同知叶延秀等人前来归降。

    这个月，皇帝诏令天下说：‘我听说三皇确立准则，按照时节引导民众，开始制作厨房、农具、衣服，民众开始有了住所。’

    ‘五帝推行的仁政，不过是遵循三皇的优良规范，因为当时社会还不完备，所以需要当时的君主向民众展示他们的主张，天下的百姓才会听从。’

    ‘从周朝到汉朝、唐朝、宋朝，也会根据不同的时势调整政策，国家才会昌盛，人民才会安定。’

    ‘朕承蒙皇天后土的恩命，在天下祖宗神灵的统御下，得到众多神灵的护佑，得以登上帝位，到现在已经五年了。’

    ‘我本是平民出身，没有学习过儒家的经典，况且平定叛乱、顺应民心已经有二十一年了，从来没有安定的生活。’

    ‘纲纪刚刚建立，所以大道还没有完全实现，百姓没有被教化。’

    ‘市镇、乡村之中，仍然遵循元朝的习俗，天下已经完全平定，礼仪风俗，难道不可以匡正吗？’

    ‘现在有这个诏令，来告诉你们这些臣民。’

    ‘以前发生战乱，百姓流离失散，因此被人当作奴隶的，应当立即放他们回去。’

    ‘士人和普通百姓的家庭，不要收养被阉割的奴仆。’

    ‘那些功臣不在这个规定之中。’

    ‘古时候邻居相互帮助，有祸患灾难时互相援救。’

    ‘如今州县的城市和乡村中，或许有受冻挨饿不能养活自己的人，命令乡里中的富裕人家借钱借粮来资助供养他们。’

    ‘工业、商业和农业，都听任他们原来的发展，等到有了充足的盈余，然后再偿还（债务等）。’

    ‘孤儿、寡妇、残疾人和那些没有能力维持生计的人，官府要进行赡养，不要使他们流离失所。’

    ‘那些病愈后愿意登记为民的人，可以听任他们。’

    ‘同乡之人按照年龄长幼来论资排辈，这是自古以来所崇尚的。’

    ‘凡是平时相见，行揖拜之礼时，年少者要先施礼；每年的宴会位次的排列，年长者居于上位。’

    ‘佃户拜见田主，不论年龄大小，都要像年轻的晚辈对待长辈一样。’

    ‘长辈的礼节，如果和雇主有亲属关系，不拘泥于主佃的关系，那就用亲属的礼节行礼。’

    ‘乡饮酒礼，是用来明确长幼秩序、使风俗淳厚的。’

    ‘现在已经荒废了很长时间，应该让中书省详细制定礼仪，颁布遵守。’

    ‘婚姻，是古人非常重视的事情。’

    ‘近代以来，人们受习俗影响，专门讨论聘礼的多少，这是违背礼仪制度的。’

    ‘办理丧事以悲哀为主，葬礼祭祀的器具，要与家庭经济状况的好坏相称。’

    ‘如今富有的人生活奢侈，贫穷的人靠借贷度日，（丧葬时）都致力于追求显赫豪华，还有人被阴阳风水的说法所迷惑，停放灵柩一年以上，以至于（棺木）暴露在外。’

    ‘应该让中书省集中商议（此事），然后颁布告示告知天下之人。’

    ‘天下四方已经平定，流亡的百姓各自回归故乡，这其中有男丁少而田地多的人，不允许依旧像以前那样占据他人的产业。’

    ‘如果有男丁多而田少的情况，允许他们在附近的荒田内耕种，官府会检验他们的劳动力，然后分给他们田地耕种。’

    ‘