方法来教学，学生不知道用什么方法来学习，一概把死记硬背当作本领，所以最终没有实际的用处。现在民间优秀出众的子弟，可以被选拔出来做事的虽然很多，但如果没有正直的人作为他们的榜样，想要他们成为有用的人才，是很困难的。所以说，致力于学习不如致力于寻求老师。现在国子监祭酒的职位空缺，你们应该为我寻访天下的名士，他们需要通今博古，才德兼备，能够为人师表，把他们的名字报上来。”

    朝廷下令赏赐杭州、明州、太仓等地卫所巡视海疆以及运送粮食的士兵钱财和布匹。

    辛酉日。皇上对儒臣詹同说：“朕曾经思考，歌舞女色是砍伐性命的斧头，容易使人沉溺其中，一旦沉溺，那么灾祸失败就随之而来，所以它的危害比鸩毒还严重。朕看前代的君主，因为沉溺声色而败亡的不在少数，大概是因为君主处于天下最尊贵的地位，享有全天下的财富，柔美的女色，美妙的音乐，有什么是追求不到的呢？如果不知道远离他们，那么小人就会趁机向皇帝进献他们的奸邪的东西，而不被迷惑的人能有几个呢？何况开创帝业、传之子孙的君主，是被子孙所继承效法的，尤其不能不谨慎。”詹同回答说：‘不接近歌舞女色，这是过去成汤之所以能够将功业、名声等传给后代子孙的原因。’陛下所说的这些话，是端正根本、澄清源头的方法，实在是世世代代子孙所应遵循的准则啊。”

    都督府上奏：朝廷内外现在设置了一百三十九个卫所，担任指挥职位的有三百六十五人。

    江西行省的商人和百姓因犯阻碍破坏盐法的罪行，刑官拟定按照乱法罪判处死刑。皇帝说：“愚民无知犯法，就像无知的婴儿掉入井中，看到的人没有不惊惧同情的，怎么能直接以死罪论处呢？”司法部门坚持上奏（请求处死）。皇上说：‘犯了罪而将其处死，这是国家常规的法典，然而有的情况可以处死，有的情况可以不处死。那些愚民阻挠破坏盐法，推究他们的情由，不过是贪图利益罢了，起初并没有其他心思。’于是全部免去死罪，发配到临濠服劳役。

    壬戌日，礼部上奏说：“以前四川没有平定的时候，曾在峡州（对江渎神）进行望祭。如今川蜀地区已经被攻下，应当派遣使者前往南方的大江神庙进行祭祀。”皇帝听从了他的建议。

    夜里，巩昌府伏羌县南边的高山崩塌。

    甲子日，夜间，月亮遮住了心宿。

    乙丑日，任命武靖卫指挥同知卜纳剌为杭州都卫指挥同知。

    升宝庆卫指挥使胡海为佥大都督府事。

    户部统计天下所征收的盐税，两浙、两淮、河东、河间、长芦、山东、福建各盐运司，以及广东、灵州、西河、漳县、海北各提举司，从洪武元年到五年，总共征收盐九百八十三万四千二百三十一引有余。

    赏赐太仓卫出征开元、金山等地返回的军士，按照不同等级给予文绮、白银、食用米。

    己巳日，乌思藏怕木竹巴灌顶国师章阳沙加监藏派遣酋长锁南藏卜带着佛像、佛书、舍利前来进贡。下诏修建（或指定）佛寺（安置贡物），赏赐使者不同等级的华丽丝织品和成套衣服。

    庚午这一天，罗源县的山贼发动叛乱，福州的卫兵前往讨伐并平定了叛乱，百户王铭在战斗中牺牲。

    辛未日，将监察御史马贯提升为户部侍郎，真定知县赵敏提升为总部郎中，将京畿漕运使吕熙降职为度支郎中。

    派遣吏部主事王性中前往四川祭祀江渎之神，（命其）用二十两白银购置祭品，还赏赐王性中绮罗、布衣各一套，十两白银。

    这个月，安南陈叔明派他的臣子谭应昂等人奉表向朝廷谢罪，并进贡土特产，请求朝廷册封爵位。应昂恳切地陈述：前王陈日熞因病去世，陈叔明（当时）谦逊地避居在外，被国人拥立（为王）。皇上说：“日熞既然病死了，国人应当为他服丧。让陈叔明暂且用前王的印玺处理政务，等到能够安定保卫边疆，安抚聚合百姓，然后再确定商议（册封事宜）。”命令中书省下达文书到广西行省，详细地陈述这些意思来晓谕他们，赏赐应昂等人纱罗、夏布，然后让他们回去。

    四川筠连州滕大寨的蛮人首领编张等人叛乱，假称是云南的军队，占据了湖南长宁的多个州县，命令成都卫指挥袁洪讨伐他们。袁洪率军抵达叙州庆符县，攻破清平关等关隘，擒获伪千户李文质、伪百户李布。编张逃跑了，又率军侵犯江安等县，袁洪追上了他，又打败了他的军队，焚毁其九个寨子，抓获了编张的儿子、伪镇抚张寿、伪千户徐官一等人。编张于是逃遁隐藏到溪洞之中，他的余党分散进入云南。太祖闻讯，派遣使者传谕袁洪说：“南方蛮夷，时降时叛，是其常态，不必深究其罪。现今俘获的这些人，应全部编入军队。如再不服，然后诛之。对那些反叛的地区，必须用兵威加以震慑，否则他们永远不会心存畏惧。对逃窜的人，要派兵搜捕，不要留下后患。”<