担相应的罪责。

    而礼部上奏说：“法令规定，凡是祭祀物品有缺少的，可以允许用其他物品代替。”

    皇帝说：“祭祀物品所谓缺少的东西，是因为不是当地所产的。

    溧水县本来就有鹿，怎么能说没有呢？

    这是因为主管官员对祭祀神灵没有诚心，所以才故意这样草率行事。

    各级官员之所以能够各司其职、处理好百姓的事务，是因为他们经常保持敬畏之心。

    现在溧水的官员，对神灵还怠慢疏忽，那对人事又有什么可惧怕的呢？

    命令按照法律来执行。

    于是，皇帝又命令礼部通知天下官员，凡是祭祀，必须准备齐全祭祀的物品，如果物品不是当地所产，又没有商人贩卖，那就听任缺少这些物品好了。

    漳州府南靖县遭受飓风大雨，树木被折断，房屋被掀翻，百姓有死亡和受伤的。

    这个月，皇帝下诏让陕西各路卫所的士兵留下三分之一守卫城池，其余的都去屯田自给，以节省转运粮食的费用。

    皇帝派遣使者征召儒士梁俯、贾惟岳，这是因为右司谏宋浩、右正言石时中的推荐。

    占城国的使者回国，皇帝下诏书按不同等级赏赐给他们有花纹的丝织品、钱钞和布帛。

    用加盖玉玺的诏书晓谕占城国王阿答阿者说：‘今年九月十八日，占城国的使者来到这里，为我祝寿，行程万里路途遥远，如果不是国王诚意满满，怎么能够像这样如期而至呢？

    然而看了奏表阅读了奏辞之后，才知道又和安南交战，水上作战不顺利。

    我曾经告诫你们两国，不要结下很深的仇怨，让百姓安居乐业。

    如今一胜一负，始终没有停止的时候，究竟是为了什么呢？

    现在再次告诫大王，大王一定要仔细考虑这件事。

    古人说：‘没有比喜好杀戮更严重的罪过，没有比喜好让万物生存更崇高的德行。’

    所以没有比喜好杀戮更严重的罪过了，而喜好用兵就是喜好杀戮，上天最厌恶的就是用兵；没有比喜好生养更善良的事情了，而喜好施行仁政就是喜好生养，上天最喜爱的就是施行仁政。

    如果有这种情况，君主确实能实行仁德以符合天道，那么国家怎么会不长久，而子孙怎么会不昌盛呢？

    现在你们两国之间的争斗，是非对错我并不知道，只知道从前安南出兵，在占城被打败，占城乘胜攻入安南境内，安南所受的耻辱已经很严重了。

    像这样之后，大王如果能够保卫守护自己的国土疆域，奉行天命，尽心尽力为百姓做事，那么福运和禄位就会长久延续了。

    如果不这样做，一定要兴兵动武，连年苦战，双方胜负还不可知，鹬蚌相争，渔人得利，到时候后悔就来不及了！

    我看《宋书》，占城在宋朝的时候，曾经被真腊入侵，这也是极大的耻辱。

    我的书信到达你那里后，大王应当践行与四周邻国和睦相处的准则，用正确的做法使错误的做法顺服是可以的，但认为自己正确而别人错误是不行的。

    因为大王一片诚心，所以我才要再三告诫。

    大王你要修明仁德，这样才会吉利。”

    《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百三十三卷。

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