额头，腰间系着红绢。

    云南的地方志修撰完成。

    当初，云南平定后，皇上命令设置布政使司、都指挥使司，将所属的各路改为府，州县的名字仍旧沿用旧名，设置官吏来安抚当地百姓。

    又命令儒臣考查图籍和前代所有的方志书，修订、删改并校正它们，共六十一卷，到这时才完成。

    西安后卫指挥佥事张钦去世，朝廷下令将他葬在凤阳府临淮县。

    凡是坟茔、随葬器物等一切费用，都让礼部提供。

    癸巳日，追赠濠梁卫指挥佥事朱显忠为镇国将军指挥使。

    朱显忠，泰州如皋人，曾经是张士诚的部将，守卫松江。

    丙午年他率领军队投降，屡次跟随太祖征战，立下了赫赫战功。

    洪武四年，调任他去防守文州。

    恰逢西边的贼寇前来攻打城池，显忠奋力作战而死。

    到这时追记他的功劳，所以加以褒奖追赠。

    甲午日。暹罗斛国派使者班直三等献上本国的特产，皇帝下令赐给班直三等衣物和钱钞，然后让他们回国。

    原来元朝的治中李一只丹等三人从辽东来归附，每人赐给衣服两套，钞锭十锭；他们的家属每人赐给衣服两套。

    任命小平伐长官司土官的那为长官，又设置把平寨、上马桥两个长官司，任命萧仕诚、方谷富为长官。

    乙未日，（朝廷）革除全国附郭县的僧会司、道会司这两个部门，僧人和道士全都归属本地府的僧纲司、道纪司（管理）。

    辛丑日，初昏时分，有一颗青赤色的大星，有光亮，从阁道星旁边升起，向东北方向运行，到天大将军星附近消失。月亮运行到毕宿。

    壬寅日，已故散毛宣抚使覃野旺的儿子散毛五孙南木叟前来朝贡，献上地方特产，皇帝下诏赐给他钞锭。

    丙午日，赐给翰林院学士宋讷的儿子宋安十锭宝钞。

    这个月，征南右副将军、西平侯沐英从大理回军滇池，与征南将军、颖川侯傅友德军会合后，进攻乌撒。

    秋季七月戊申日，初一，祭祀太庙。太白星在白天出现。

    己酉日，诏令免除历日的工本钱。起初，在民间颁布历书时，有关部门按惯例征收工本费，到这时，皇上听说了这件事，对礼部大臣说：‘颁布历书告知时令，这是君主的职责，却又向百姓征收钱财，这哪里是君主应有的做法呢！’

    赶快停止（这种行为），不要征收（工本钱）。

    庚戌日。皇上对翰林院学士宋讷说：“我每次阅读《尚书》，读到‘敬授人时’这句话时，常常感叹敬奉上天的事，后世中等才能的君主还能知道；而敬待百姓的事，就很少有知道的人了。”

    大概是他们自认为崇高，认为民众都是侍奉自己的人，是理所当然的，所以威严日益加重而恩德礼仪却越来越淡薄。

    之所以这样，只是因为轻视百姓。

    看待百姓很轻贱，就会觉得百姓与自己不相干，那么百姓背叛、人心离散就不难理解了。

    只有懂得了民众和自己是相互依赖的关系，就一定不会有轻慢民众的弊端。

    所以说：‘百姓可爱，不是因为君王；君王可畏，不是因为百姓。如果没有君王，百姓就不知道该拥戴谁。’

    君主如果得不到民众的拥护，就不能保有国家。

    古代的帝王看待百姓怎么敢轻视呢？

    所以能使天下长治久安的，就是这个道理罢了。

    壬子日，发给饶州等府工匠一千九百多锭宝钞。

    乙卯日，御史赵仁等人说：“设立学校，本来是为了培养人才，穷究事物的道理，端正内心，希望取得实际效果。

    现在天下的秀才大多不遵守老师的教诲，超出自己的本分胡言乱语，不是为了求得提拔任用，就是挟带私人恩怨，这非常违背朝廷教养他们的意图。

    应该命令有关部门严格加以禁止，每天每月进行考察，一定要有实际成效。

    如果真的有奇特的人才，想要陈述便民利国的方法，允许他与教官详细商议方法的可行性，登记姓名，然后上报。

    如果他们的话有可取之处，仍然命题考试，文章符合标准的，会破格提拔任用。

    像这样，就能够杜绝胡乱的言论，激励读书人的风气了。

    皇帝听从了他的建议。

    所以原元朝四川分省左丞瓦剌蒙派遣理问（官职名）高惟善等人从西番（少数民族聚居地）的打煎炉、长河西前来朝见，上缴元朝所授予的银印，皇帝下诏书赏赐他们四匹华丽的