庚子日，清明节，皇帝在奉先殿和孝慈皇后陵祭祀。

    占城国的国王阿答阿者派遣他的大臣杨麻加益等人呈递奏表，进献二百枝象牙，八百斤檀香，没药四百斤，番布六百匹。

    皇帝下诏赐给占城国王织金的华丽丝织品，对使者也按等级赏赐了钱钞。

    征南将军、颍川侯傅友德派人将原元朝云南右丞观音保、参政刘车车不花以及酋长段世等一百六十人送到京城，献上一百七十匹马，朝廷按照不同等级赐予他们钞币，还分别赐给他们家属衣服。

    不久后任命观音保为金齿指挥使，（皇帝）赐给他姓名为李观。

    广东卫指挥佥事冯海、张荣都因为疾病去世，朝廷派官员去祭祀他们，抚恤他们的家人。

    广东布政使司向礼部请示说：“本司的品级是从二品，都指挥使司的品级是正二品，元旦等节日，庆贺行礼，请确定以哪个衙门为主。”

    礼部把这件事报告给了皇帝。

    皇上命令礼部在布政司排列班次，以官职高低为顺序。

    辛丑日，赐刑部尚书开济实授诰命说：‘制定刑法的原则，是圣王用来展现仁政、辅助礼教的手段。’

    没有王佐之才，内心没有恻隐之心，就不能担任这个职务。

    如果官员任用得当，那么四海五岳就安定，星辰按轨道运行，商贾乐于贸易，农民乐于耕种，各种工匠艺人，各自安心从事自己的职业，这样可以使全天下的人都生活在安乐的环境里。

    大概是说掌管刑法的人用刑法来制约百姓，使强者不欺凌弱者，人多的不残害寡少的，从而使得伦理纲常能够有序，而仁爱惠泽广泛传布，至圣的治世之道得以施行。

    我常常任命担任古时司寇职责的官员，一定要让仁爱得以施行并且依法判定罪行。

    为什么小人无知，倒拿着仁义，对良善之人使用刑法，使国家困苦、百姓遭殃，这非常违背法律的用意。

    现在授予你济资善大夫、刑部尚书，你要宣布法令规章，使仁爱与法律一并施行，来达成良好的治理。

    《尚书》不是说过吗，‘恭敬啊，恭敬啊！’

    慎重地对待刑罚啊！

    你要牢记我的话，不要懈怠。

    诏令兵部：“凡是原来元朝的士兵登记为民籍以后，又互相告发的，不要受理。”

    癸卯日，朝廷任命王时试任户部郎中。当时王时先担任武昌府通判，因事被免职回到乡里，到这时因为礼部尚书任昂的推荐，于是被征召任用，不久后被提升为尚书。

    这个月，发给京师各卫戍部队中出征南方的士兵每人两锭钞、三匹棉布。

    四川、重庆各卫所征讨南方的士兵四千五百多人，（赏赐）纸币九千一百多锭。

    北平、大兴各卫所出征南方的士兵七万三千二百四十多人，棉布三十三万九千多匹，棉花十万九千八百斤。

    《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百五十二卷。

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