别叫做福宁、镇东、平海、永宁、镇海。所属千户所十二个，分别是大金、定海、梅花、万安、莆禧、崇武、福金、金门、高浦、六鳌、铜山、玄钟，用以防御倭寇。

    庚戌日，命令从今以后天下有司官员，凡是在流品以上犯罪的，都要上奏，然后才允许拘捕审问。

    诏令五军都督府都督萧用、王庸等人，让天下各都司卫所的马步军士分别编为十班，从今年八月开始，依次轮班到京城校试武艺。指挥使、千百户中那些资历深厚、久经战阵以及参与屯田的人可以免试，其他通过荫袭等方式以及总小旗升为千百户、卫所镇抚的人，都要亲自率领部下的士兵到京城来，朝廷仍然要先下达操练的方法，让他们遵守执行。他下令让士兵用竹子和木头制作两三斗力的弓箭，将箭头去掉，用棉花绑在箭的顶端，分组演练射箭。又在教场中用绳子丈量出一块地，两边相距五丈多，让士兵在两旁骑马相对射三箭，射完后，在马上两两相对，用皮骨朵较量，较量完后，再射木牌，木牌高与人齐，在三百步外射击，步兵的较量方法也是这样，只是不用骑马。凡是操练，一定要让弓拉满，射箭必中，角力必胜。如果有不符合法律以及不熟练的人就要受到惩罚。

    辛亥日，举行朝拜太阳的祭祀。

    癸丑日。福建布政使司进献《礼记注疏》三十一部。

    长兴侯耿炳文奉命派陕西都指挥同知马烨率领西安等地的卫兵三万三千人屯守云南。

    普定侯陈桓、靖宁侯叶升等人奏报禄肇堡建成。在此之前，皇上敕令桓、升说：‘以前命令李焕、李隆率领毕节等卫所的戍守士卒扼守芒部的道路，（他们）全都听从你们的调遣，务必使屯田戍守安排得当，看准时机然后行动。’如果粮饷供应不上，可以在禄肇、芒部获取补给，仍然要防备乌撒、沾益有敌军出没的地方。当时派人侦察他们。

    后来又派人告知桓等人说：“当初命令你们前往云南，因为那里粮草接济不上，所以让你们在禄肇暂且驻留。最近得到报告得知，（军队）已经在麻哈这个地方屯军了。那个地方粮食军饷方面的困难更加严重，但是种子已经播入土中，不可以轻易变动（计划）。如果有紧急情况，就派人迅速通报云南。西平侯沐英，要等到秋天收割完毕后才迁徙百姓。”到了这时，桓等上奏说去年冬天已经率领军队到了禄肇堡。

    甲寅日，皇帝下诏命令历代名臣在帝王庙中陪祭。在此之前，礼官上奏：风后、力牧、皋陶、夔龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、方叔、召虎、张良、萧何、曹参、周勃、邓禹、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、赵普、曹彬、韩世忠、岳飞、张浚、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜、阿术、安童总共三十六人，都应该陪祭于帝王庙。

    皇帝说：“古代君臣同心同德的，自始至终一条心，记载在史书传记当中，千秋万代不会被泯灭。国家的祭祀典礼，必须符合公众的舆论，不可只看表面现象而不探究实际情况。如果宋代的赵普辜负宋太祖，这是不忠的行为，不可以陪祭（在帝王宗庙中附祭）。元朝的四位杰出大臣，以木华黎为首，不能因为他的孙子陪祭就去掉他的祖父，（应该）可以祭祀木华黎而停止（他孙子的陪祭）。既然安童祭祀了伯颜，那阿术也不必再进行祭祀了，像汉代的陈平、冯异，宋代的潘美，都是品德高尚、有始有终的人物，可以让他们在庙中受到祭祀。”

    于是确定风后、力牧、皋陶、夔龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、李晟、郭子仪、曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚、木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜等三十七人，在历代帝王庙中从祀。

    夜里，太阴星侵犯鬼宿。

    乙卯日，大将军、永昌侯蓝玉送一百六十二名投降的胡人寡妇到京城，皇帝下令赐给她们四百八十多套锦帛衣服，一千二百三十锭宝钞。

    黑色的云气。

    丁巳日。设置福州中卫指挥使司。革除郡县礼生以及礼仪随从人员。在此之前，朝廷命令郡县登记百姓充任侍从，并且挑选出生资质安详文雅的秀才作为礼生，遇到迎接诏令、赦免，进献贺表笺，以及春秋祭祀时，就命令他们主持礼仪，供应差使。然而郡县中的富户攀附官吏，借这个名义，隐瞒逃避差役，有时还借此做坏事。到这时事情被朝廷知道了，皇帝下令废除驿站。遇到迎接诏书、大赦之类的事，让儒学生员主持礼仪，事情结束后仍让他们继续学习。仪从就用弓兵、皂隶这类人充当。

    戊午日，派遣官员祭祀历代帝王。当初，历代帝王庙有五个殿室，祭祀伏羲至元世祖，一共十七位帝王。到这时距离隋文帝总共历经了十六位皇帝，（太庙里）设置了五个室，中间三个室分别供奉三皇，五帝、三王（的神位）仍和原来一样（供奉在两侧的室中