扰了百姓。”

    “遵命！”侍卫说完，再次抱拳后才起身上马，看样子是做安排去了。

    乡间小路狭窄，朱标一行人光马匹就一百多匹，又拖带着两架马车，如果不让路就得造成堵塞，得有一方人辞退。

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    朱标不想踩踏麦田，于是找了个小型的打谷场下了马给对方让了路。

    道路刚疏通没多久，就见一举着手持竹竿竹竿上粘着白纸的汉子领着长长的队伍迎面走来。

    这群人皆身披白色麻布，队伍中还有僧侣，看样子家里生活还算不错。

    明朝和元代不同，元代白事还会有乐师和酒席，村民多有停尸挑选吉日的举动，但洪武元年朱元璋禁止了这一系列行为，认为此举不够哀伤，设酒宴聚会奏乐有娱尸的嫌疑，所以就下令禁止了这一风俗。

    不过上有政策下有对策，底层的老百姓有自己的智慧，有着迷信吉日和风水宝地的村民和富贵会先行假葬，就是埋空棺等待吉日，只要没人举报一般没什么大碍，而是就算被抓到了惩罚也很轻，不过服徭役罢了。

    朱元璋不让奏乐，那我就请僧人前来念经，我行超度不关你的事吧？你朱元璋以前可也是当过和尚的，你说我们不够哀伤，那我请个孝子来代哭，哭的要多惨就有多惨那种，于是乎，代哭这一职业一直流传至今。

    除此之外，朱元璋还规定了很多下葬的制度，比如普通老百姓的墓地大小，棺材的材质使用，甚至就连白布的尺寸都进行了规定。

    总之一句话，洪武朝平民下葬，可说是是在严苛律法，资源匮乏与民俗信仰间挣扎的生存艺术，是老百姓变着法子延续之前下葬风俗的一种智慧。

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