区寺庙里面特有的，价值昂贵的“堆绣”……

    这东西，阿尔文上辈子曾经在青海的黄教大庙塔尔寺当中见到过。

    他们一般都是用各色的绸缎剪成需要的形状，比如佛像、人物、花卉、鸟兽，然后用羊毛填充，在把它们秀在布幔上……

    阿尔文上辈子是南方人，他经历过云锦申遗的历史……

    相对于云锦的华丽和细腻，“堆绣”因为其复杂的材料，漫长的制作过程而着称。

    可能因为诞生于寺庙，它所用的图案多数比较质朴，而且带有宗教的特色。

    而且因为“堆绣”特有的立体感，让它最后成型之后，更有层次和质感。

    毡房中的这些“堆绣”上，绣的是一个强壮的男人在藏区的各个大湖上斩妖除魔的画面。

    阿尔文这个时候才发现，格桑老爹根本就不是什么无名之辈……

    “堆绣”是藏区佛教的特有艺术品！

    这些挂在这里的“堆绣”，一定是那些极具影响力的僧侣，为了纪念格桑老爹的贡献特意创作出来，赠送给格桑老爹的谢礼。

    阿尔文关注那些“堆秀”的时候，吴烈站起来走到一副精美的“堆绣”前……

    他指着“堆绣”上的一头蛟身蝎尾的怪物，说道：“当年我爹就是碰到了这个，然后遇到了格桑老爹……

    后来我才知道，它叫‘钩蛇’……

    当年我爹跟我差不多大，他在一个牧民那里听到了关于‘钩蛇’的传说，然后想要看看传说是不是真的。

    结果当时要不是遇到了格桑老爹，现在可能也就没我了！

    这条大蛇还是我爹跟格桑老爹联手干掉的，它的头骨还留在我家的收藏室，我爹宝贝的不行……”

    阿尔文听了好奇的走到“堆绣”跟前……

    这幅“堆绣”上的画面分成几部分，它讲了一个完整的故事……

    一个藏族妇女在湖边哀叹，然后一个雄壮的男人带着他的巨鹰路过……

    听闻湖中有恶兽，男人拔刀守在了大湖的旁边，以身做饵引诱潜藏在湖里的“钩蛇”……

    等到“钩蛇”袭击男人的瞬间，巨鹰扑击，男人挥刀……

    一番激战之后，男人虽然浑身浴血，但是依然汇同自己的金色巨鹰将“钩蛇”击杀。

    最后湖边的牧民为了感激男人的恩情，送来了大批的牛羊。

    但是男人只选了一头牛犊和一头羊羔，就策马离开了大湖！

    这是一幅典型的歌颂英雄战绩的图案，而且是把藏区的特色壁画和“堆秀”结合的一种艺术。

    可能是因为这些艺术都是源于藏区佛教，整幅作品带着浓重的印藏风味……

    那些制作“堆绣”的僧侣，用他们的艺术品位，让整副“堆绣”有了一点神话传说的味道。

    “你爹在哪儿？”

    阿尔文端详了半天，然后看着吴烈，笑着说道：“你都说了，你爹和格桑老爹一起干掉了这个怪物……

    你爹在哪儿？

    别告诉我，藏区的人还会歧视你爹……”

    吴烈听了有点尴尬的摇了摇头，说道：“不是歧视，是我爹当时已经是猛兽军了，他不想随便暴露……

    而且……”

    说着吴烈指着“钩蛇”出水的部分，略带尴尬的说道：“当然，当做诱饵的就是我爹……

    嗯，他其实不会游泳，所以当时应该很惨！

    虽然他不承认，不过格桑老爹不止一次嘲笑过他……”

    阿尔文听了哈哈大笑的在吴烈的肩膀上拍了拍……

    这个家伙另外一个角度的讲述，让这副“神话”故事开始有了人味儿……

    而且吴烈的讲述，让格桑老爹在阿尔文心里的形象逐渐的丰满了起来……

    这个老人年轻的时候，一定是一位豪侠式的人物……

    他在整个藏区奔走，挥洒着自己热情，为居住在水边的人们斩杀怪物。

    也许那个时候，格桑老爹已经认识了那个杰玛……

    只是因为少年意气和强烈的责任感，让他抛下了爱人，选择在藏区的各个水域奔走！

    这是一个心中有“大爱”的人，阿尔文自己肯定做不到，但是并不妨碍他崇敬这样的人！

    甚至阿尔文不太想去听艾索潘正在讲述的关于格桑老爹的生平……

    那些跟阿尔文猜测的差不多，但是拙于言辞的艾索潘讲的故事并不精彩……

    阿尔文担心那可能会