艾诺非常惊讶，自己只是开放了一些第二文明中枢与赛露缇恩法则的联系而已，为何变化如此巨大？太不可思议了！

    直到艾诺结合了世界之种的信息以及至感应生命树的变化，连蒙带猜，才有点明悟。

    “我明白了！世界之种造物虽然是世界之种具现而来，并受到世界之种的独特规则约束，可‘具现’本来就不是仅仅构筑外形而已，在具现的同时，会将各种该物体具备的‘概念’要素融入，也就是他人如何看这件具现物，具现物就会具备何种可能xing！尤其世界之种是和世界本源有所关联的存在，只要世界本源‘认定’了‘真实’，那就是‘真实’，像是这棵生命树，当我放开世界之种规则的束缚，它作为‘生命树’的存在便得到了赛露缇恩位面本源的认同，这正是世界之种‘具现’这一将‘空想’化作‘现实’的功能的本质！”

    想到这里，艾诺不由心中一动，他现在是世界之种的宿主，随着世界之种的升级，在逐渐掌控之后，是不是能够随心所yu地具现出自己想具现的东西呢？

    正在艾诺想入非非之时，生命树散发的绿sè光柱已然开始黯淡，但是，随着上层jing灵幽灵们的祈祷，生命树却在不断将其信念之力转化为文明点！不是声望崇拜得来的百分之二十，而是百分之五十！

    艾诺奇怪过后想到，生命树是jing灵一族圣树，受到jing灵女神的庇护，也是jing灵们的朝拜对象，某种意义上来说，寄托了jing灵一族对jing灵女神的信仰，是jing灵与jing灵女神沟通的桥梁，难道……

    没等他想得更多，连接天地的绿sè光柱彻底消散的最后一刻，天际的云端仿佛在回应生命树的呼唤，落下了一圈金绿相间的光芒，在众人的视野之中，生命树的周边出现了一道光环，而在生命树简介之下却是加上了一个“神xing”属xing。

    1、神恩·繁茂：jing灵女神赋予生命树的神恩，范围内作物生长速度+10%；

    2、自然守护之地：生命树生命呼应范围内为自然秩序之地。

    “是女神降下了祝福！是神迹，神迹啊！女神没有抛弃我们！”

    jing灵们的欢呼更加热烈，艾诺则是若有所思，这个世界存在神明，他是已经知道了的，但他本人对神明的看法与这个世界的智慧生灵有很大不同，毕竟，通过世界之种，他接触过世界本源信息，神明的根底同样清楚，他们在他眼前并不神秘。

    所谓“神”，其实有两种解读，一种是造化万物之本，按照艾诺的理解，即华夏称之为“大道”、“上天”的概括xing阐述，这种“神”其实就是“一切的集合”。

    而另一种，则是一个很复杂的拥有“神”之名的存在集合，也是生灵参拜的“具体存在”，无论多神还是一神，皆是这种存在。

    这第二种“神”本质上其实是不同于一般生灵的特殊生灵，来源杂乱，派系众多，但总体而言，又分为四类。

    一类是误解“一切的集合”，而架空出来的、代表“一切的集合”的神明，这类神明往往是创世神，分为两种，一种是多神中如盘古这类世界起源神，一种则是一神教的独一创世神，如上帝、安拉这类。

    第二类同样是架空神明，但这种“神”只是因人们的虚妄幻想而出现，分担了“一切的集合”的某些职权的“偶像”，如希腊、北欧诸神便是如此。

    第三类却是由生灵承受了信仰而成的神明，如关公、释迦牟尼等等，这类神明有的是功绩卓越，或被人间帝王册封，凝聚了香火，有的是自我悟道，被后世信徒神化，而英灵被称为半神、神明预备役，其实就是因为信仰还不够，往前进一步，某种职能得到人们的认可，那他们就能化身为神了。

    第四类一般则被称为“神族”，这一类所谓的“神”，其实只是发达到超出其他人太多的生灵，比如艾诺获得的世界之种的创造种族，就能称得上“神族”。

    但由此可见的是，除了第二种第四类“神”，人们一般常说的“神”，在本质上其实是因为人们“信”，他们才得以存在，但也因为“信”，他们有力量后，便一定会反过来影响世界。

    因为信仰是他们的根基，没有人“信”他们，或者信仰衰落了，他们便会陨落，而如果人们认为其陨落了，即便其本身的信仰之力极为强大，最后还是得陨落，北欧诸神就是最典型的倒霉蛋，所以很多宗教宣扬神明不朽，根本就是一种信仰导向。

    也因为这个原因，第二类“神”中很多都颇为危险。

    为了争夺信仰，第二类“神”经常会爆发神战，甚至会跨位面进行信仰争夺，而神战又往往会牵涉到他们的信徒，宗教战争这种对凡人一点好处也没有的事情也屡屡被他们通过各种手段挑起。

    所以，对