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婷阅中文网 > 异界战略大师 > 第七十三章 神也有难处

说了:“还能为什么?拓展信仰,传播影响力呗。”



    随即,艾诺将与女娲沟通的始末告知了荀彧。



    原来,这神灵的根在于信仰他们的生灵,而随着科技昌盛,宗教衰落,地球各个文明产生的神灵ri子越来越不好过起来,不少神系甚至已经在信仰争夺中落败,被人们遗忘,只能在文明之光的角落中找到昔ri的踪迹。



    庞大复杂的华夏神系同样面临这个问题,不过华夏神系诸神与其他神系神明有很大不同,因为华夏诸神早在先秦时代便完成了神权世俗化进程,所以华夏诸神已经从架空神转向了祖先神,只要华夏人们还记得自己的祖先,华夏文明继续是人类世俗文明,而不是神权文明,他们就无陨落之虞。



    不过,随着人类在世界范围内的交融,一神教神灵伴随着西方文明的扩张,开始不断抢夺其他神系的信仰来源,尤其一神教架空神灵偏执于“独一”,将作为信仰根基的生灵也置于其下,视作提供信仰的“羔羊”,否定信众祭拜祖先的合理xing等等,就等同于在挖掘如华夏神系这般的祖先神的根基。



    对于华夏文明来说,一神教皆为邪教,对于华夏诸神来说,独一神即为神敌。



    奈何运气和世界的时局对华夏太过糟糕。



    在二百余年满清黑暗统治中,华夏不仅失去了最好的追赶西方的机会,反而因为前所未有的异族奴化,导致民智大幅倒退,社会固步自封,随后又在近代百年屈辱中沉沦深渊,好不容易建立了min zhu共和国,却是个巨大的烂摊子,等到红sè思cháo普遍激起了华夏人民的奋发jing神,建立红sè中国,却又碰到了东西冷战,实在不是一个“霉”字能够形容。



    而在华夏走霉运的同时,华夏诸神更是霉星高照。



    为了摆脱旧时束缚,红sè中国打碎了被满清荼毒二百余年,早就异化成奴化工具的封建传统,还在一轮轮社会改造中灌输无神论,华夏诸神一同遭了灾,根基遭到削弱,不过这并不算什么,中国人依旧祭拜祖先,依旧尊崇先祖,诸神也依旧能够得到信仰。



    可问题在于,随着东西冷战的结束,红sè苏联的倒塌,中国陷入了思想混乱,西方文明乘势涌入,开始了文化侵攻,而作为文化侵攻的手段之一,一神教得到了最好的扩张时机。



    这对于华夏神系来说才是最要命的。



    无论上帝还是真主,都标榜自己才是独一无二,祖先神马的都是浮云,跟着神,有天堂,有处女,不跟着神,就是下地狱,下火狱。



    祭祖都免了,何况祭拜祖先神?



    就在时局艰难的时候,艾诺出现了,华夏诸神顿时通过他,看到了一个新世界。



    ps:感谢godman书友,第一位学徒,撒花~~



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