面对北方局势出现的新动向，周延儒显示出了他作为两朝阁老，三度为相的本事。到底手段上面比一帮只会喷人的菜批要强的多，不是啥事都不会办的。

    首先他对于士民百姓沸腾这一点，先是给崇祯的三位皇子上谥号，包括太子朱慈烺被追谥为献闵太子，而永王和定王，也分别被追谥为永悼王和定哀王。

    这么做自然是有两重意思的，表面上显得现在朱由崧这个朝廷尊崇先帝，以及先帝的诸位皇子。帮他们上谥号，不仅郑重且有怀念之意。百姓既然开始怀念先帝及先帝诸子，那么咱们就暗戳戳的先在官方层面上把人给说死了。

    甭管这人死没死，也甭管前不久高梦箕说的北来太子是不是真的，咱们就不表态，但是侧面给人上谥号。迂回前进，不搞正面对抗。

    虽然搞不定所有人，但是能安抚住一部分民心，那就属于一本万利，甚至是无本万利的事情。朝廷下一道旨意，祭祀一番而已的事情，花不了几个钱。

    这还是部分，想要让掌握话语权的读书人快速闭嘴，把注意力转移到其他地方去的最佳方式是什么呢？

    开科举！

    流传了几百年的好办法，只要开科举，绝大部分的士人就没空再关心什么狗比倒灶的烂事情了。一个个的绝对想着去赴考，夺一个功名在身，才是真的。

    万般皆下品，惟有读书高。

    学得文武艺，货与帝王家。

    正好朱由崧继位，要开恩科的，而且过年也改元弘光了。这弘光元年的恩科理当召开，以显示新登基的朱由崧选拔天下英才的决心。

    召开恩科的圣旨随即向尚且处于南明小朝廷统治下的南方诸省传发，而且不光是南方，为了显示朱由崧这个朝廷，或者说是周延儒领衔的这个朝廷不忘北方的志气。这封圣旨还往北方那些满清尚未建立完善统治的地区发去，北方的士人也能南下来考本届恩科。

    此消息一出，果然群众的视线就有相当大部分被转移到了恩科上面。尤其是此前崇祯十六年癸未科，因为当时战乱迭起，南方的士人很多根本就没办法北上参加科举。全被在河南攻略的李自成，以及在山东北直肆虐的阿巴泰阻隔在了江南。

    等于这是五六年来他们这些南方士人又一次能考的科举，一个人的人生哪有那么多的五六年，蹉跎了五六年已经很难过了，可不得好好把握住这一次恩科嘛。

    很多人也没空去骂什么朝廷了，也没心情去质疑什么童妃、北太子了，赶紧回家收拾好自己的包袱，赶去南京，提前在南京贡院附近租上一间空屋，好生温习几月才是正经。

    之前跳的厉害的东南士绅，这时候也暂时顾不上跳了，立刻帮自家的子侄走关系通门路。打听朝廷应该会任命什么人担任主考同考，好把这些考官曾经的文集书卷都搞来，判断考官们的喜好和文风。

    我自己中进士重要，还是管别人的烂事重要？

    与平稳人心同等重要的是掌握军心，河南江北的各镇，以及位于湖北武昌的左镇，都是重中之重。江北各镇，尤其是河南各镇，刚刚遭遇了严重的挫折。

    睢州镇许定国、洛阳镇李际遇、汝州镇刘洪起等人，并于大忠、申靖邦、周如立、姬之英等将一概降清，几乎将整个河南都凭空送给了满清。而陈州镇卜从善部分降清，部分则溃逃至宿迁，沿途剽掠，杀伤百姓。最后就是跟随陈潜夫的三镇人马，尚算忠诚，跟着跑去了徐州。

    朝廷必须要稳住剩下的军队，不能再发生这样大规模的投敌或者一泻千里的事情！

    太监监军这种烂招数，早就已经被确认是瞎胡闹，再学高起潜把卢象升一镇数万精兵给送了？而且作为文官的周延儒肯定是希望把太监的势力给彻底打掉的。这不是出于他个人的好恶，而是他的屁股坐在文官集团上面，这是他的必然选择。

    这一点，满朝上下的文官没一个人会反对。以前魏忠贤做大的时候，驱使士大夫如猪犬。刑杀的更是数不清，这种事情现在文官当权了，当然不会允许再有发生的可能。

    不能用监军的话，就需要用其他的办法来稳住各路军头了。现阶段比较流行的是以恩义相结，同时约束以粮饷。所谓的恩义相结，不是让他们忠君爱国啥的，是指望这些军阀做人还有一丝丝底线。对于曾经提拔过他，推荐过他，施恩过他的文官，能够保持一定的信义。

    就算不完全听这个文官的，但是能够被这个文官所影响。就和之前袁枢在时，许定国没有叛乱降清，袁枢一走，这个许定国就没人能规劝了，立马降清。

    所以朝廷希望通过拉拢部分文官，进而对武将施加影响。同时周延儒还把好不容易搜刮来的二百万来两银子给掏了出来，按照各镇兵马员额，派遣监军文臣给诸镇送去。

    顺着这个思路，与左良玉相对友善的何腾蛟加兵部尚书衔，总督湖广。同样与左良玉相善的袁继咸被起用，加兵部尚书衔，总督安庆、九江等处。派饷四十余万，希望这两位文臣能够把左良玉给稳在武昌，守住上江。

    淮安的孙传