“剩下两成，以‘术’去解。此‘术’非诡计，乃‘度’。我请行‘四度’，以解‘三不可迎’。”

    “哪四度？”曹操问。

    “权度、军度、名度、心度。”荀彧道，“权度者，借天子之名立权，立了就合住。‘委政相府诏’一出，诸侯要骂，骂的是天子，不是我们。天子受礼于许，权随诏落。此为权度。军度者，迎驾之军不出全锋，以‘礼军’为表，以‘禁军’为实，以‘暗线’为齿。礼军护仪，禁军护城，暗线护路。诸侯若截，我们护的是‘礼’，不是‘战’。此为军度。名度者，以‘安社稷诏’与‘大赦书’并行。大赦书不赦贼与劫、奸与乱，只赦流民与欠税，令天下知天子之仁在许。此为名度。心度者，择三县以先施‘以工代赈’与‘乡学开课’，收士心。士心一入，天下舆论自然转。此为心度。”

    他顿了顿，声音放得更低了一层：“至于仲德所忧‘董承、杨奉不循我令’，我拟‘三安约’。安其位、安其兵、安其心。安其位者，设‘护驾都督’，以两人为名，名在，权分。安其兵者，我以粮料为绳，官给军食，定其营地，令其兵不入城。安其心者，赐‘护驾金书’，承天子之手，敕其守。其后择其能者，迁之守边；择其桀骜者，以赐田与名，缓解其锐。此三安一施，近臣不易掀波。”

    程昱轻轻点了点头，指背敲了敲炉沿：“文若以礼驭权，以德定名。术不离义，这是你的路。”

    “义为门，法为闩，兵为栓。”荀彧坦然相告，“门在前，闩在里，栓在后。先行礼与德，让门先立起来；法与兵随后扣上，不使门被撞倒。若先以兵与法露在外，人心先寒。门还未立，已把客拒了。”

    夏侯惇在旁听得直爽：“这回我也赞成一半。迎，真要迎。刀也要握紧。”

    “元让之刀，正要握在你手里。”荀彧回以一笑，“禁军之令，须你来立。城门三层守，须你来排。礼军旗帜入城之日，刀在鞘里，但刀柄未离手。”

    曹操一直听着。笑意淡淡浮在眼角：“文若，你举的‘三日三礼三令三行’，备得很齐。只是你也知，‘速’字一落，就要背起全城的胆。你自负得起？”

    荀彧躬身，额角的发丝在烛影下微微发亮：“臣负得起。臣愿以此生为闩，为主公挡一次大风。风若太猛，闩断了，门也不会立刻塌。门后还有墙。”

    他抬起眼，轻轻补上一句：“墙叫奉孝，叫仲德，也叫元让。”

    郭嘉抬了抬眼，笑意很浅。他袖中的罗盘轻轻一转，铜面上那一圈细细的刻纹像一枚柔和的月亮。

    程昱忽然问：“文若，若袁氏在北先发诏书，自称拥戴，你这‘先手’不就落后了？”

    “所以要‘先声’。”荀彧答，“今日午时之前，许下便可出一纸‘告谕天下书’，不以天子之名，而以许下之名。告天下：‘许下整军立政，迎宗庙之主，诸县有司来见’。不言日，不言路，只立心。先让天下知道我们要做什么。袁氏若欲效之，只能跟，跟便是后。谁先发心，天下自有耳。”

    曹操笑：“好个‘发心’。”

    荀彧拱手：“臣还请再取一件险，却是必须之险。”

    “说。”曹操目色一收。

    “请主公亲出迎。”荀彧道，“非全行，半行即可。主公自许下出城十里，于辇道设迎驾礼。此礼不求形胜，只要真。主公亲去，诸侯的心就会乱一瞬。有人犹豫不前，有人匆匆追名，有人改走旁道。那一瞬间的乱，是我们最好的‘度’。奉孝可在那一瞬按下几处机关。仲德可在那一瞬收紧几道禁。元让可在那一瞬让城门的刀柄再握紧一分。”

    程昱皱眉：“主公亲出，危险大。”

    “所以‘半行’。”荀彧道，“先出，再回。礼在路上，身在城里。让敌摸不清你在何处，摸不清就不敢一拥而上。‘礼’是一片雾，‘身’是一块石。雾向前，石在后。”

    厅内一时无声。烛火微微一吸一吐。远处一面禁鼓轻敲三下，像在提醒时辰。

    曹操慢慢坐下，手指在案上轻轻敲了两下：“文若、仲德，两家之言，一静一动，一护一迎。我要的是两者合在一起。奉孝，你来。”

    郭嘉将罗盘从袖中取出，放在案上，指尖在铜面上轻轻一点：“文若的‘道义’，是把路铺开。仲德的‘火球’，是把火压住。两者并不相害。我以为可行‘双轨’：外轨行礼与德，内轨行禁与术。‘阻而不迎’改作‘护而先声’，‘速而不乱’改作‘礼先兵后’。渡口与驿站，‘鸩’已布暗纹。若诸侯试探，我们先让他看见一点‘雾’，再让他摸到一片‘石’。”

    他指尖划过地图：“此处，孟津；此处，成皋；此处，荥阳。三点连成一线。礼军走荥阳，禁军守成皋，暗线护孟津。天子车驾若从河西绕来，我们接于荥阳以东，避开洛阳旧地的诸多余孽。若从