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第一百四十章 打土豪(第1/2页)

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    所谓的红军之惯例,自然就是“打土豪,分田地”,具体到初来乍到之时,因为对本地情况不够熟悉,并且也不能确定停留时间,所以暂时无法开展分田地运动,但是第一项的打土豪,是肯定需要进行的。

    目前的红军,虽然有了一定程度的援助,也尝试创办了一些自己的产业,并且在经过一年多的经营之后,也开始建立了初步的税收体系,因此在经济方面不再像最初上山时一般,完全依赖于打土豪所获得的浮财。

    但是一方面眼下红军远离根据地,难以获得后勤上的支援,另一方面,‘打土豪’的意义,也远非获得经费那么简单。

    或者说,无论是历史上还是51位面,哪怕是红军最困难的那段时期,获取经费一直都不是‘打土豪’的主要目的,更重要的应该是彻底打破原有的封建结构,以唤醒贫苦百姓的阶级意识,并获得他们的支持。

    在商品经济不发达的近代农村社会,那些土豪们通过土地出租的方式,在获得了丰厚收入的同时,又会继续置买田产扩大家业以追求更多的地租收益,或者通过经商甚至直接放高利贷获取更大利润。

    高地租、高利贷榨取佃农的血汗,这种不公的分配制度进一步加剧了社会财富占有的两极分化。

    这种模式的可怕之处就在于其惊人的可复制性,完全不需要费尽心思去学习先进技术,也不需要冒着破产的风险去实现那从商品到货币的惊险一跃,更不需要担心循环往复的经济危机。3

    从操作上来说,依仗着千百年来封建社会的规则和经验,但凡稍微读过点书的人都能把持住一方场面,尤其是除了他们之外的百姓大部分还是文盲,这种落后的管理模式,执行起来甚至要比建立工厂然后组织一群包身工都要容易。

    从风险上来说,无论什么时候粮食都是一个社会一个国家的命脉,而在工业资本或者社会主义力量还未涉及农业农村之前,作为粮食产量的主要占有者和商品粮的主要提供者,这些地主根本不用担心销售问题。

    尤其是在买办阶级介入之后,出口粮食等农业产品,然后进口各类工业品,已经成为了一件越来越风靡的时尚玩意——而代价自然就是越来越多的穷人难以饱腹。

    毕竟在此之前,肉至少还是烂在锅里的,可在半封建半殖民地的时代,肉还可以‘跳出三界外,不在五行中’。1

    最后就是经济危机了,严格来说,虽然农业社会不会发生如资本主义社会一般稳定的经济危机,但实际上其背后却是大量不稳定的危机——无论是天灾还是人祸,论起危机发生的频率和危险性,那还是农业社会更胜一筹。

    但是,正如每次经济危机来临之时,往往都是大资本兼并扩张的最佳时机,在封建时代,每到灾祸发生,那些地主豪绅也会犹如闻着味道而来的秃鹫一般,在本就生存难以为继的受灾民众身上,啄下最后一丝血肉。

    总而言之,如果说这个时代的资本家,在市场竞争之下,多少还会被动地采取一些提升生产力的举措,因而相对来说具有一点点的进步性。

    那么这些所谓的地主豪绅,既不代表先进生产力(工业技术)的发展要求,也不代表最广大人民(贫苦百姓)的根本利益,本来就应当是被时代淘汰的对象。

    只是,“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉”,这些旧时代的遗老遗少可不会自觉地退出历史舞台,反而越是生死关头,他们的反动本性就越发地暴露无遗。

    在以往的斗争之中,手段最为残酷,行事最无顾虑的,往往还不是那些外地而来的兵匪,而恰恰是那些本地豪绅所组织起来的还乡团、靖卫团。

    这些地方武装,虽然无论是武器装备、还是训练水平,都无法与正规军队相提并论,但在与他们的角逐之中红军却着实吃了不少的亏。

    论起对地形地貌的熟悉程度,这些当地人出身的民团自然要比大部分为外来者的红军要强上些许。

    而又因为其行事的毫无底线,对于敢于支持红军的地方群众施加了极为残酷的报复,一度使得不少人选择了望而却步。

    所以在这种战争形式之下,最后的胜负手往往就在于谁能够争取到群众的支持,后世的那支军队无往不利的手段,其实有很大一部分都是在这些惨烈的斗争不断学习而来的。

    话说回来,正是因为如此的背景存在,所以当红军每到了一处,首先通过当地党员和群众提供的情报,对此处影响较为恶劣的地主豪绅进行优先打击,就成了行之有效的一种举措。

    与此同时,对土豪的打击也满足了农民的利益,这样农民才会拥护这支军队,才会支持革命。

    群众们长期处于地主和军阀的压迫下,可以说受尽了磨难,同时也被不断的镇压和反动宣传磨灭了反抗的意志。1

    只有红军在给他们揭露剥削残酷性的基础上,又带领大家打土豪并将土豪的不义之财返还给群众。

    让群众们不仅意识到反抗行为的正义性,还认识到打土豪、分田地是为他们谋利益的,而不是上等人在玩什么
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