(猫扑中文 )    今生，当历史大戏的主旨开始了，历史上无论任何人，任何生命，无论目地是为何而来，那么在这个宇宙根本**洪传的历史时期，那些准备了无数时光的正与负的方面的因素，都会表现出来了。(凤舞文学网 )

    在人间的释迦牟尼佛时代，他们因为在宇宙根本的**开始洪传时期，都有各自要做的事情，所以在那一世先后成为第一批释迦牟尼佛的弟子。

    杨世昌说道：“这里曾经是三国时期的古战场，周瑜在此处与曹操大战，那旌旗飘飘，战鼓声声的景象，现在到哪里去找，现在只剩下这浩荡的江水，肆意奔流，人生如梦，我等如茫茫沧海中的一粒砂子而已。

    关于为什么苏东坡在黄州，才能写出来他生平最好的文章，也就是黄州究竟与苏东坡先生有何缘分，这就是另外的一个故事了。

    李青莲心想，正因为苏东坡有了如此的反躬自省，才渐渐的具备了完成他历史使命的心性基础。此时他身边的朋友有诗僧参廖，还有一位一百二十多岁的道人，当然范缜，佛印是少不了的，还有陈慥、巢谷等等。

    因为他们都当过释迦牟尼佛的弟子，而且当时都很有神通，今生才能够在各自的方面显现出一些神通来，或者换一种运用神通的方式。

    苏东坡经常在反省自己，他写道：“……间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生不可得。一念清净，染污自落；表里翛然，无所附丽。私窃乐之……”

    这正是：

    那么难道历史与现在所发生的一切，就是惊人的“巧合”吗？难道历史上的一切就是仅仅是为了给人类留下文化？还是当初大家都曾经或多或少的，曾经是那些历史戏中的角色呢？

    物质的运动是有规律的，那么在不同时期出现了什么不同的事情，那也是有一定的安排的，根本就不是人所能认为的偶然。比如今天正法弟子被邪恶势力苦苦迫害，那么当大家看一看，在历史上暴君和邪恶势力对那些正教徒的迫害，也就明了啦。

    今天所发生的事情也是一样的，拿李青莲以上的经历来说，因为他与“莲花色”曾经在一个层次产生过，那么在很多方面才有相近的地方。

    竖向看，无论元素的序数有多么大的差别，但最外层的电子数是一样的；横向看，无论元素的序数有多么大的差别，那原子的层数是一样的，都同属于一个周期。

    其实他们二位的心境，早已超然于物外，红尘俗事已不在其心，内心的真实就在这一边喝酒，一边吟唱中表白，然而在他们的不经意的表白中，却完成了历史所赋予他们的神圣使命！

    二人乘坐一小舟，任凭江水的漂流，苏东坡的家人也坐在江边欣赏这般美景。

    而且细观历史，都会发现历史与现实，都有某种的或大或小或多或少的相似，或相近之处，其实这就是因果循环的奥妙所在！

    而且还与外地同修结下一段缘分，后来“莲花色”也来到这里，见到了此花，使其明了了自己在历史上的很多很多事情。

    苏东坡问道：“杨兄，请问箫声，因何事如此的悲呢？”

    旁边船上的农妇都被感动哭了，当时天上出现了很多的各色神仙，他们也很感动！原本晴朗的月空，不知怎地，下了一会儿小雨！天上人间都在静静的等待着这一幕的开启：

    当莲花色经历了那么多的苦难之后，因修佛的机缘成熟了，被另一位释迦牟尼佛的弟子目犍连引见到了佛祖的面前。

    东坡先生笑道：“杨兄，你看水无论怎么变，水还是水，万物就是不断的变化的，这是自然的规律。另外把不属于我们的属于我们，那有何用？只有这山间的清风和天上的明月是我们永远要享受的！”

    其实文人与地点的相互沟通，相互交融，这确实是一种非常绝妙的配合。地点因为有能读懂他的文人出现，它的文化底蕴才会借着文人的思维而传扬四方，名满天下。

    黄州，在当时是一个极其荒凉的小镇，苏东坡被贬到这里，那罪是没有少受，虽然朝廷命令他不准离开这里，但是他在这里来去还算自由的。

    在七月的仲夏之夜，苏东坡与同乡道人杨世昌，在享受夜景。清风在江面上细细吹来，水面平静无波，不一会儿，一轮明月浮出水面，白雾照江，水光与雾气衔接。

    就是说，人类的文化历史，其实都是在神的安排下，由降临到人间界中的神所造就出来的。在这个故事中，李青莲只是一个小角色，就是一个跟随家人的角色，见证了宋词代表作的诞生。

    很多的时候，李青莲常想，如果苏东坡不是被贬到黄州，当一点实权也没有的团练副史，那他能否写出那精彩绝伦的《念奴娇.赤壁怀古》和《前后赤壁赋》？

    再后来因为修炼的原因，李青莲去过“莲华色”同修那里与她切磋了几次，“莲华色”也给了李青莲在修炼和生活上很大的帮助。那么更多的记忆慢慢的翻涌了出来，整理出来，就是一个个的轮回故事。

    那么文人因为