终只活着回来不到一半的人。

    法老必须要给臣民一个交代，更多的是要给阿蒙神一个交代。

    普苏赛奈斯二世有一种很不详的预感……

    他怀疑阿蒙神可能不再那么怜爱自己了。

    他并非是所罗门那种有着卓著智慧的君主，也不像是赫梯人的王那样善战而有民心。普苏赛奈斯二世之所以能当上王，主要的原因就是他是底比斯城的祭司出身。

    他之所以能成为法老，一个是因为他同期的人都很废物……另外一个原因就是他很得阿蒙的欢喜。

    但从一两年前开始，他就隐约开始感觉阿蒙神不再那么关注他了。

    先是呼唤有时得不到回应，而且祭祀也渐渐开始不被神所接受。

    普苏赛奈斯二世心中发苦。

    他怀疑，阿蒙神之所以给瑞内博留一口气，就是为了考验自己——试探自己究竟会选择喜爱的弟子、亦或是选择国民的呼声。

    于是普苏赛奈斯二世最终还是选择了将瑞内博献给阿蒙。

    终于……这一次阿蒙回应了，并接走了瑞内博的灵魂。

    ——这是今年以来阿蒙神第一次现身接受祭物。

    不知道是哪个祭司说漏了嘴，现在民间已经开始流传自己不被阿蒙所喜的流言了。他一开始没有去管，而是专心搜查内奸。

    但他杀了三四个有可能泄密的祭司，那流言却没有丝毫淡去的意思。

    甚至他下令将嚼舌头的平民用马拖死，一连拖死了二十多个，这流言却反而越传越烈。如今，他甚至已经听说宫中都有人议论这件事了。

    虽然普苏赛奈斯二世在人前人后，都依旧是那副永远不变、喜怒不形于色的平静面容，但他心中自然还是有怒气的。更是多少有些慌。

    直到这次阿蒙神现身接受祭物，这种流言的势头才渐渐小了一些。

    但普苏赛奈斯二世却丝毫不为此感到欣喜。

    因为除却这件事之外，还有另外一件事同样动摇了他在民中的地位。

    据说，推罗人和以色列人的联合包围，直接导致了将近八千人被所罗门俘虏。

    那是八千人——占据整个埃及军事力量的五分之一！

    他们中没有一个是干苦役的，全部都是神的战士。若是他们能平安归来，这一次除了那八千多人的贱民之外，也就只损失了六七千人。

    这样的损失勉强就可以接受了。

    无论如何，法老也不能把这些人抛下不管。

    那些可恶的以色列人在俘虏了他们的战士之后，甚至还立刻在边境不断派人宣扬这件事。

    他们还每天带一百来人前往边境，向埃及人展示他们四肢完好、身体洁净，以色列人没有伤害他们。

    而埃及人听闻除却那活着返程的一万多战士之外，还有八千人活了下来，之前还陷入悲伤的人们便立刻兴奋起来，纷纷动身去边境，试图寻找自己的亲友。

    以色列人声称，只要法老给足够的小麦、香料、莎草纸和牛羊，这些人就会活着释放回来。而如果法老一个月内还不给钱的话，他们便将一生沦为苦役——顺便，这一个月他们将以正常的饮食标准供养他们，伙食费也是法老出。

    他们并没有宣扬总价，只是说了赎买一个人的价格。而这个价格在埃及人看来并不算高，甚至他们中的不少人都能买得起……

    但是对于“零卖”俘虏的请求，以色列人并不应允。

    “所罗门王说了，人不是商品、不能买卖。而且所罗门所求的并非是买俘虏的钱——而是法老认输的赔款。于此看来，所罗门还将遣返八千四肢完好的士兵，无论怎么看都是你们赚了。”

    他们如此说道。

    于是埃及境内，民意渐渐沸腾。四处都有人起义，随后被轻而易举的镇压。但法老卫队四处奔波之下，也不免疲惫……这毕竟不是长久之法。

    虽然一个人的价格并不算高，但是那个数值乘以八千就不算少了。

    而且所罗门所要的不是黄金白银这种东西，而是实实在在需要用的东西。这些东西的价值不高，但是需求量却是不少……一口气掏出这么多，哪怕是埃及也伤的不行。

    法老无奈之下，给所罗门写信。问问价格能不能再讲讲……

    好在所罗门还在推罗，没有回来。替他做主的是先知拿单……他没有立刻派人到边境继续宣扬法老还在讲价这件事，着实让普苏赛奈斯二世松了一口气。

    信上也比较好说话——拿单告诉法老，说他不能降价太多，否则所罗门王不会答应。他做主最多只能降价十分之一，而且法老必须先派送货的来到以色列。这样所罗门王从推罗回城之后就不好拒绝。

    法老为了感激拿单，派人私下里给拿单送去了大量的金银。

    而另外一个追加条件，在法老看来已经不算是个事了。

    拿单说，为了安抚所罗门王的怒气，以东人哈达的儿子、以东人仅剩的幼子，也必须和货物一并