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    众人虽然对上面两首词流露的思想有点困惑，但钟鹏举接下来写的这两篇作品，众人却是非常喜欢。

    《浔阳即景》

    长江万里白如练，淮山数点青如淀。

    江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

    晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

    该曲生动地描绘了江州浔阳的江景，展现了长江的壮阔、山峦的青翠以及江帆、山泉、晚云、新月、塞鸿等景色，构成了一幅美丽的浔阳秋景图。

    有一个着名的大儒好奇地问道：“＜浔阳即景＞最后尾这一句在结构有点奇怪。既不像诗，也不像词。”

    钟鹏举说道：“此时社会动荡不安，战争频繁，政权更迭迅速，经济和文化发展受到极大的破坏与阻碍。文学领域中，现在这个时期的文学成就乏善可陈。

    在词的发展上，词作感情不够真挚，意境不够深远，无法将词的创作向前推进一大步。诗歌创作虽仍在继续，但从未出现过辉煌；散文创作也多是承袭前代古文运动的余绪，缺乏创新和突破。

    我在诗词上有很多作品，只是以前没有时间与大家交流罢了。我在诗词上将继续发扬光大，创造新的流派，并把诗词推向新的高峰和创造新的辉煌。

    我在诗词之外，新开发了另一种体裁，为‘曲’。相比之下，‘散曲’的结构则较为自由，小令短小精悍，一支曲子就是一首作品；套数则由多支曲子组成，可根据内容需要灵活组合，表达更为丰富复杂的情感和思想。

    内容丰富多样，贴近社会现实，广泛反映了当代社会各阶层的生活。‘曲’的语言风格与传统诗词有很大不同，它大量吸收民间口语、方言，通俗易懂、质朴自然，具有浓郁的生活气息。曲将打破了诗词语言的典雅含蓄，以直白晓畅的表述传递情感和思想。

    以后的‘曲’将融合北方少数民族的音乐元素与中原传统音乐，形成了独特的声腔体系。‘曲’的曲调丰富多样，节奏明快，具有很强的感染力。

    不同的‘曲牌’有不同的音乐风格，如＜阳春曲＞欢快活泼，＜醉花阴＞深沉婉转等。在演唱方面，曲采用独唱、对唱、合唱等多种形式，配合音乐的节奏和旋律，增强了作品的艺术表现力。而且，曲的音乐与舞蹈、表演紧密结合，形成了综合性的艺术形式，为观众带来视听双重享受。”

    所有人听了，都不禁发出热烈的欢呼声。很多文人都计划回去根据钟鹏举提供的各种‘曲牌’进行创作。

    钟鹏举最后写了一首诗。

    《龙开晚渡》

    龙开渡口夕阳斜，一带寒烟噪暮鸦。

    几叶扁舟横野渡，渔人唤渡入芦花。

    对江州浔阳的景色进行了细致的描绘，通过对渡口、夕阳、寒烟、扁舟、渔人的描写，展现了江州浔阳的宁静优美的水乡晚景。

    龙开河位于钟家村旁，是现九江的一条内河，它西接赛城湖，东入长江。过去，在龙开河入江口处设有渡口，供人们往来渡江。每当夕阳西下，晚霞映照在河面上，波光粼粼，渡口上船只穿梭，行人络绎不绝，形成了一幅美丽而繁忙的景象，因此被称为“龙开晚渡”。

    钟鹏举开了头之后，席间其他文人学子也纷纷拿出自己的作品供众人品鉴。

    钟鹏举的作品被抄录后张贴于江州各地，在士人官绅和学子当中引起了强烈的反响。

    钟鹏举的文采俘获了士人官绅和学子的心。

    当日下昼。

    李应武走马上任江州刺史。

    钟鹏举和他连续两日走访下面的另外四个县。

    江州（今九江）自晋代起，即成为“米商纳贾”的都会。

    鸦片战争后，九江被辟为通商口岸，英、日等国在此设租界，办洋行，成为进出口贸易的重要商埠，华洋商家杂处，南北货物汇集，一度成为全国“四大米市”、“三大茶市”之一。抗日战争期间，日本财阀垄断，城区商号减至不到300家。解放前夕，通货膨胀，物价飞涨，商业衰退。

    九江雄蟠赣北，濒江扼湖。石钟山、鞋山、落星墩、军山、印山、扁担山隔水相望，各具姿态。

    九江北面长江，南屏庐山，东临鄱阳湖，西望幕阜山，得尽山傍水抱之宠。

    长江是夏国最大、最长的东西向水上大通道，京九铁路是夏国最长、现代化程度最高的南北向陆上运输大通道，两条大动脉在九江市区交汇，九江成为承东启西、引南接北的金十字交汇点

    长江中下游南岸。鄱阳湖以松门山为界，分为南北两部分，北面为入江水道