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    虽然吕云韵被宋杰故意引导着较起了真，但事实上她对那些甲骨上的刻字是“夏篆”的认知可以说是基本正确的！

    早在宋杰了解到东华上古有昆达亚文明遗存的时候，他就关注到了关于“夏”这个古老而神秘的王朝了。

    关于东华文明的起源问题，历史上有很多争议，也有基本的共识。

    共识的部分在于，根据目前的出土文物和历史文献记载互相印证，基本可以确认，东华文明最早可追溯至商代，因为商朝有都城（殷墟），有文字（甲骨文），同时也有青铜器（如最著名的司母戊大方鼎）。

    这是符合由西方学术界建立的对文明认定的三项标准——城巿、文字、青铜。

    但是，商代最早也只能证明建立与两千多年以前，而东华学者自古以来号称的“上下五千年”，在以西方话语权主导的学术界是不被认可的。

    由此就产生了关于“夏朝是否存在？”的争议。

    迄今为止，东华的考古发现，越来越多的证据表明，早在公元前一万多年以前，在东华北方南方都存在着相当发达的古代文明遗迹。

    出土了大量的文物，也考证了一些疑似城垣的遗址，民间也有一些经过碳14检测距今七八千年的青铜器……可唯独在文字一项上，至今还存在着极大的争议。

    外囯学者普遍认为，东华最早的文字是甲骨文，而在此之前出土的那些，都不算是文字，最多算是史前人类的刻画符（勉强算是文字的雏形）。

    关于“夏文字”的争议，宋杰才不会纠缠于这么无聊的辨疑问题，东华自己的历史有多久，也用不着那些西方学者来认定。

    他关注的是夏文字中是否会有他期待中的“昆达亚痕迹”。

    如果能证明两者之间存在关联，那就可以解释一个困扰他很久的问题……

    昆达亚文明和人类文明相比具有超出一个级别的文明优势，为什么不直接现身取而代之，而非得偷偷摸摸的潛入人群之中，要用这种方式取代人类文明？

    他思考了很久，最终有了一个推论，那就是地球上还有这某种令他们畏惧的东西！

    或许就是早期那些没有离开地球的昆达亚遗民留下来的……可以震慑住他们的力量！

    如果宋杰得到这种力量，也许可以制止一场浩劫的发生，甚至可以以此威慑昆达亚人，双方达成合作共同抵御尾随而至的更大的威胁。

    如果说之前，这些都只是宋杰的推测，那么刚刚看到吕云韵拿出来的那些甲骨上刻着的昆仑神文，宋杰已经几乎可以确定了……

    夏，这个东华最早的王朝，其实就是昆达亚遗民建立的！

    “大熊伏羲，出自震，居于睢……娶**子之子，曰女娲。*是襄而*，是格参化法度。为禹为契，以司域襄，咎而步廷。乃上下腾转，山陵丕疏，乃命山川四海，熏、陽气百魄、陰气以为其疏，以涉山陵……炎帝乃命祝融，以四神降，奠三天，*思保，奠四极，曰非九天则大*，则毋敢蔑天灵，帝乃为日月之行……”

    尽管有些断续残缺，顺序颠倒，时间也比较短……但宋杰刚刚就在吕云韵的手机里看到的那些“夏篆”（昆仑神文），约有两百多个字，其中宋杰可以解读的有70%左右。

    这些甲骨残片上刻着的正是昆达亚历史记载中娲皇之夫“祖羲”的一篇颂文。

    伏羲和女娲的神话传说，在东华流传甚广。

    其实，从一开始宋杰了解到昆达亚文明现在的统治者名为“娲皇”，而全族之中最勇武的战士可以得到“羲”的称号……当时他就有些下意识的联想，这昆达亚文明莫非就是东华文明的前身？

    刚刚看到的这篇颂文，应该是夏朝先民祭祀“祖羲”的祭文……其中对于祖羲的功绩，大肆宣扬，着墨甚多。

    宋杰將这篇颂文中的祖羲，和他所知的昆达亚历史记载结合起来看，已经可以确定他之前的推测是基本正确的。

    现在就只剩下一个问题……想办法搞清楚吕云韵手中的这些甲骨残文到底是哪里来的？

    如果是什么遗址出土的，那么在那个遗址里还有什么其他的东西没有？

    或许他要找的答案就在那里……

    从燕京到长安也就一个多小时的飞机，宋杰稍微眯了一会儿，再睁开眼的时候飞机已经落地了。

    上了飞机之后，坐在靠后几排的吕云韵原本想和宋杰身边的一位乘客换个位子，可被人家拒绝了，看她当时的样子，好象是想和宋杰继续深入探讨那些古文字的问题……可没想到到了长安之后，她却急急忙忙的拿了行李就要告辞。

    “真是不好意思啊……我还有工作要做，就不能和您继续探讨那个问题了……您方便给我留个电话吗？回头有时间的话我们再约？”

    “好啊！这是我的名片，回头有时间的话再联系吧！”

    宋杰自然也不能表现的太过急切，尽管他非