格迥异的礼区。

    东侧的汉式喜堂，雕梁画栋，红绸漫天。

    墙上，悬挂着代表荆州图腾的“朱雀纹”红绸宫灯。

    堂内，摆着龙凤案，贴着朱红的双“囍”字，陈列着一整套，繁复而又庄重的，属于中原的青铜礼器。

    而西侧，则立起了一座，充满了原始与蛮荒气息的鲜卑祭台。

    祭台的中央，竖着三根，高达数丈的巨大图腾柱。

    上面，分别用古朴而又粗犷的线条，雕刻着鹰、狼、鹿的图腾。

    地上，铺着蓝白相间的织金毡毯。

    祭台的一角，甚至还预留出了一块，专门用来进行“白马献祭”的空地。

    两种截然不同的文化，在这座府邸之内，以一种充满了割裂感的方式，强行融合在了一起。

    就连为拓跋翎月准备的寝殿，也处处透着这种刻意的兼顾。

    床上，铺的是中原王室才用得起的锦被，床边却又摆着一张由一整张雪白的，没有任何杂色的白狐毛皮制成的坐垫。

    梳妆台上，一边是温润的汉式玉梳，另一边，则是充满了异域风情的鲜卑银梳。

    所有的一切，都只是为了符合礼制，为了向天下人展示这场联盟的“诚意”。

    没有任何一样东西，是出自陈安或是拓跋翎月的个人喜好。

    礼服的定制，更是将这种政治作秀发挥到了极致。

    陈安的那身诸侯冕服，主体依旧是汉家礼制中，象征着最高权力的十二章纹。但在那宽大的袖口之处，却用金线暗暗地绣上了一只展翅欲飞的鲜卑金翅鹰。

    腰间束着一条，镶嵌着草原绿松石的玉带。

    玉带的带钩之上，用巧夺天工的技艺，雕琢出了一副“朱雀戏鹰”的纹样。

    朱雀，是他的图腾。

    鹰，是鲜卑的象征。

    这其中充满了上位者的淡淡嘲弄与恶意，而拓跋翎月的婚服，则是两国顶尖匠人共同创造出的一件，充满了矛盾与割裂感的艺术品。

    上身，是汉家最正统的，大红色的蹙金绣朱雀霞帔，霞帔的边缘却又垂着一串串由细小的草原野兽的骨骼与牙齿，打磨而成的银质佩饰。

    下身，则是鲜卑最传统的，由红、蓝、白三色织金而成的华丽长裙。

    裙身之上，交织着草原之上，象征着自由的云纹，与中原宫廷之中，代表着富贵的缠枝纹。

    这身婚服穿在她的身上，与其说是嫁衣，不如说，更像是一件用无数政治符号所堆砌而成的华丽枷锁。

    婚前三日，祈福仪式，双轨并行。

    汉廷的太祝，在江陵王府的宗庙与社稷坛前，杀三牲，诵祭文。

    祈祷的，是城邦安宁，基业稳固，而从草原赶来的鲜卑大巫师，则在府内的祭台之上，宰杀羔羊，将温热的羊血涂抹在图腾柱上。口中念念有词，护佑的是部落与荆州的联盟顺遂无虞。

    整个祈福仪式庄重，肃穆，却没有任何一句祷文，是关于这对即将要结为连理的新人情感顺遂，百年好合。

    所有人，都心照不宣。

    这，只是一场，无关风月的交易。

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