杨乐仪哭得肝肠寸断，伏在地上，徒劳地捶着草地，过去种种一次又一次涌上心头，此时回味起来，方才体会到司空旭的深意，不免自责又深一层。她以前得知师父对自己的欺骗，自怨自艾之下，也未曾如此伤怀，即便误以为师父重伤之时，都想着自己可以照顾师父，只要活着，都还有希望，如今头一遭感受到诺大个活人已离自己而去，甚至灰飞烟灭，连躯体都无从安葬，心头痛悔之极。

    “江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

    江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

    江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。”

    大江也有水倒流，我等你回来同泛舟，你啊就是不肯理睬我。不肯理睬我？你的后悔在后头。

    大江中有小沙洲，我等你回来四处走，你啊就是不肯来找我。不肯来找我？你的发愁在后头。

    大江还有小支流，我痴痴等你到深秋，你啊就是不愿回回头，不愿回回头，你将来以哭当歌！

    司空旭，你唱这个，是在告诉我，我会后悔么？我后悔了，我后悔了！她捂住眼睛，泪水不住流淌。方才她已觉得泪水快要流尽，可如今再度泉涌。

    泪眼朦胧中，忽然感到旁边有什么东西在发亮，赶紧擦干眼泪，却见司空旭所躺之处有一团柔柔的白光，跟周围碧津树花朵的绿色荧光自是不同。多半是刚才白天，这白光也不刺眼，自己适才慌乱之下，竟未注意到。

    她伸手一摸，触手微凉，乃实体之物，拿起来一看，是白虎之琥，六神器之一！啊！司空旭有神器，不会那么轻易死掉的。其他人不都是好好的么，自己真是太慌张了，居然连这点都忘了。

    白虎之琥下，压着两张纸，上面还有字迹。她心中着急，来不及回屋掌灯再看，就着白虎之琥的柔光，细细看了起来。

    “吾得窥天机，寿数不永，今日解去，乃大限已至，切勿伤怀。吾所教汝之事，详加参悟，日后定有大用。韦泽在予师门秘境中，地图与解救之法，及汝曾问离魂之术，均在第二张纸后。此间所有秘籍与它物，悉数归汝，任汝处置。不尽之事，可问韦泽与慕雨。天下之事，图难于其易，为大于其细，若遇难关，冷静耐心，定能解决。秦国大难将至，若得见玉簪子臻，望汝小心看顾。吾本短命，与汝之时光，甚慰吾心，惭不能当面谢之，今见字如人，勿咎。旭临行喜书。”

    那洒脱飞扬的字迹，平静的语气，全然看不出是将死之人的遗言。为什么还“喜书”！司空旭你这个大骗子！面对死亡有什么可喜的！是怕她发现真相后自责么，所以特地这么写？是自己想多了，他唱那首歌，并没有别的意思，直到生命的最后一刻，他从来没有埋怨过她，还告诉她，跟她在一起，是很开心的一件事情。

    她看着看着，泪水又模糊了双眼，急急擦了一把，又接着看第二张纸的内容。原来，韦泽并非人类，乃最擅长藏匿的神器玄武之璜吸取天地精华所化。任明昭当日废了他武功，由于其盛怒之下，不自觉用上五行之力，导致韦泽本身的五行之力大量消失，若不是司空旭用秘术探得韦泽原形，将他带回师门秘境修养，不出三年，韦泽将退化至孩童形体。不过，杨乐仪数年前在楚国染上瘟疫，当时韦泽为了和司空旭一起救她，再度消耗五行之力，从此陷入沉睡。而在杨乐仪与小绿遭遇陈国王宫的大火时，韦泽感应到了她的危险，强行从蛰伏中醒来，借司空旭的法术，耗尽身体所有五行之力救了她。当韦泽重新化为玄武之璜的原形时，司空旭设置了五金生水阵，护住他最后一点灵识。

    因司空旭所持神器为白虎之琥，乃西方属金之器，玄武之璜乃北方属水之器，五行生克中金生水，司空旭临死前将所有五行之力全部灌注于白虎之琥中，只要拿着现在这个白虎之琥，投入韦泽沉睡的秘境，念动咒语，就能让韦泽重新化为人形，苏醒过来。

    能得见韦泽，杨乐仪心中欢喜，可一想到司空旭已死，又是悲从中来。见那纸上说唤醒韦泽不能耽搁太久，便急急忙忙循了纸上标示，去那秘境。

    .

    那秘境就在附近的一处山壁间，若没有信上指示，杨乐仪根本看不出那里还有机关。打开机关，只见里面隐隐约约有光亮，似有自然发光之物，洞内并非全黑。一走进去，就感觉寒气逼人，与温暖如春的外面完全是两个天地。她运起内功，才勉强与洞内刺骨的寒意勉强相抗。这秘境中岔路甚多，杨乐仪想起上次在乱坟岗的经历，不敢粗心，一遇上岔路，细细辨认了几次，才重新进发。走了不知多久，曲折幽深的山洞豁然开朗。眼前是一处占地颇大的空地，中间是一泓墨色的潭水，方圆约五丈左右。潭水上方笼罩着一层朦胧的雾气。

    这里正是小泽沉睡的地方。由于玄武乃属北方之神兽，冬季在五行上属水，吉位乃北方，而小泽又是神器玄武之璜所化，因此司空旭将小泽沉睡的环境设置得如寒冬一般，又辅以水之色黑色，以尽量吸收五行之力。

    杨乐仪被冻得瑟瑟发抖，见那潭水粼粼闪光，走上前去往下察看，可除