间并不长。

    连孔夫子也难免人生失意，更何况我等凡人。

    不如将‘用舍行藏’看作一种适应世事的态度，或者说是一种自我修行，而不只是嘴上说说而已。

    我不知道自己能否做好，但至少我有这样的心理准备。

    不懂‘用舍行藏’，为官时便难免恃才傲物、骄横跋扈，落破时又难免自怨自艾、自暴自弃了。”

    黄翰说得入情入理，郎玉倒听入了神。

    作为御史，他阅官无数，也没少得罪人，官场上的起起浮浮，外在是人事的历练，内在则是心性的磨炼。

    用舍行藏，用舍行藏......有几个人真能做到呢？

    郎玉尚在内心感叹，高希已经接着黄翰的话头阐述起了自已的看法。

    “大人，从县试到院试，能够考取秀才的童生，不用说，肯定是很小一部分，更别说乡试、会试后最终能名列三甲了。

    所以，绝大多数人都将落榜。

    也就是说，至少按照字面上的意思来看，我等读书人大多都不会有‘用之则行’的机会。”

    高希这两句惊人之语一说出，满场的考生都停笔抬起了头，眼中流露出绝望。

    尤其是场中那些超过三十岁的老童生，听到高希这番话，眼圈就红了。

    设想一下，你去参加高考，监考老师当场告诉你，你大概率要被刷掉。你绝不绝望？

    考生们虽然绝望，却并不恨高希，高希只是说出了一个残酷的事实罢了。

    然而，高希话峰一转：

    “但是谁说只有出仕做官才能‘用舍行藏’呢？

    大人，‘用’的目的是报效国家。

    怎么报效国家？

    代天子守牧地方，令一方百姓衣食无忧、安居乐业。

    这才是‘用之则行’的真正目的。

    就算不当官，如果能做一些有益于百姓衣食无忧、安居乐业的事，照样也能报效国家，也就做到‘用之则行’了。”

    包括黄翰在内的诸位考生听了，都觉得高希的说法新奇无比。

    用舍行藏，本就只是在解释为官者的态度，却被高希从报效国家，一直延伸到了为民造福上。

    但道理上，一点也没错，很在理。

    只是，总觉得哪里不对！

    哪里不对？

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