希哥儿，你说的这些好是好，但是肯定很费钱、很贵。”

    “没错，打仗永远都是一件很贵的事，说白了，打仗打的就是钱。钱从哪里来？从百姓交的各种赋税中来。所以想要有足够的钱造箭船枪炮，就要想办法能收到更多的税......”

    “这怎么行？税收得太多，老百姓就要造反，所谓苛政猛于虎。”

    “不断加税，那叫提高税率，这当然会加重百姓的负担。但如果我们能有更多的地方能收到税，就算税率不增加，甚至降低，也能收到更多的税，这叫扩大税基。”

    永乐皇帝一听就懂了：“你的意思是说，要想办法开源，从更多的地方收税。”

    “对，比如郑和下西洋，和西洋诸国往来。我们大明周边的倭国、高句丽，包括退守漠北的蒙古人。我们不仅不应该和他们断绝往来，还应该大力与他们做生意，鼓励他们来大明做生意。只要有生意做，我们就收税。这就扩大了税基。交易多了，大明的子民也会有更多的谋生机会，国家就会安定，也能收到更多的税，区区几门炮、几艘船都算不了什么。”

    “对，你说得对！”永乐皇帝听得越来越兴奋。

    “特别是对外贸易的规模越大，我们越要造最好的剑、船、炮，这样才能保护我们的航道、边境的安全。所以，郑和下西洋，绝对是当今圣上的英明之举，不仅不应该反对，而是应该鼓励和支持。”

    自开始郑和下西洋以来，永乐皇帝听到了太多的反对之声，这还是第一次听到如此明确且毫无保留的支持的声音。

    不过，他心中也有疑问，也想考考高希，便问道：“那么太祖禁海的训示，又怎么办呢？“

    “世事无绝对。佛家说‘世事无常’，道家说‘道可道、非常道’，易经说‘刚柔相推、变在其中’。这些都是在说，世界总是处于变动之中。

    因此，太祖的禁海训示在当初是没错的，只不过不再适应现在的形势了。因为世事变化，太祖看不到。后来如果死抱着太祖的训示，以为可以治理好国家，那不成了刻舟求剑了。

    太祖之所以有这样的训示，是因为他想让大明更安全、更好。

    但如果今天对外贸易也能让大明更安全、更好，那我想就算大祖重生，也会支持重开海外贸易，亲手废了‘海禁’的训示。

    不问当下的情势，一味墨守祖宗成规，那才是违背了太祖的本意。”

    对啊，太祖最本质的愿望，不就是大明江山永固、人民安康吗？

    当初的禁海是为了这个目的，那么今天的开海如果也能达到这个目的，那才是真正顺了太祖的本意，顺应了民心。

    “哈哈哈，说得好。”永乐皇帝心情大好。

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