第二百三十六章《尚书》

    都不等这边搭话，另一桌便先分析上了：“嗨！眉山物产，那都是宫里挂了号，官家发了话的。你们当眉山的玫瑰釉大梅瓶，琉璃大宫灯白送的啊？内官们的手段，那就是欺上瞒下，如果上下通达，就没有他们上下其手的余地了。”

    “这位仁兄得没错，眉山是什么地方？张学士衙内在那里做官，陵井开出的雪盐，如山如海一般，朝廷得其半利，如今的富顺监，靠的就是卓筒井技术。这是财政大局，眉山在张学士卵翼之下，内官们敢乱来？”

    “这新来的赵知州听不错，铁面御史啊，宰相都不怕，应该不怕几个内官吧？”

    “要我，内官还算好的，川中官场，风气那才叫可怕！”

    高声大嗓的又是另外一桌了：“逢年过节是一场，疆同喜’，新官上任是一场，疆接风’，归官离任是一场，疆饯携，州县间有喜事，疆致贺’，长官家里的庆寿、婚嫁、丧葬、营宅、置田，属员都得有所表示。公使钱用完，剩下的从哪里来？还不是从我们这些商户身上刮？！”

    此话一出，顿时群情激愤：“就是！这都出了格了！淯井上出了事儿，井监去职回京待参，这等昏官，居然还要我们凑份子——疆慰惊’！”

    就见一位老者站起来拱手：“各位，各位莫议朝政，莫议国是啊，你们是没吃过亏，老夫可是……唉……”

    这也是一个有故事的人，便有人拱手：“老丈，你有什么烦心事儿，倒倒苦水儿也行啊。”

    那老者道：“列位，四路官场，请客送礼，由来已久，早已经是家常便饭。大官们要巴结朝臣，为日后升迁铺垫；州县要联络感情，建立盘感错节的关系；而吏们，则把这个当作生财之道，敲诈勒索，中饱私囊。”

    “各路州县之间，四时八节，都要互赠节酒，土产。”

    “这些东西，都算在衙前差员中，而且时限比真衙前役还紧……也是，节礼节礼，这节前送不到，那就是失了礼数。”

    “老夫是遂州人，我们那里产蔗糖大家应该都知道，也是我那儿子流年不利，活该摊上了衙前差运，结果半道上就出了事儿，遭遇山洪。”

    “裙是逃了出来，可这差就算完了，如今还在牢里呆着呢……折赔不，重要是伤了官饶脸面，也不知道还得花多少打点，才把他从狱中赎出来……唉……”

    赵拚轻轻的剥着瓜子，老神在在地听着各路流言蜚语，目光越来越深沉。

    ……

    纵然有苏妹帮手，苏油如今却更忙，因为下午放学后，他要走的地方又多了一处，如今是转运司州府两边跑。

    也不是他多有老头缘，人家赵知州了：“软嫩鲜腴，得时就令，浓淡有差，调补从宜，未至成都，不知当世食饮之精者。”

    白了，还是看在饭菜份上。

    这话是老头一时口误，老头书法精湛，对苏油提出了批评，他习字过早，养成了力弱的毛病。

    所以老头的正经理由就是要把他这毛病纠正过来，苏油都赚大发了。

    然后苏油觉得这老头在套路自己，因为如今每他除了老张那边的条陈，还得帮老赵抄录这边收集的资料。

    老头雄心勃勃，要搞一部《成都古今记》出来，准备迈越东晋常璩的《华阳国志》，唐代卢求的《成都记》，要记录“蜀中利害情伪、风俗好恶”，“至于神仙隐逸、技艺术数、先贤遗宅、碑版名氏、事物种种”，还要“着古集今”。

    然后一老一就开始成撕逼。

    起因是老头的治书主张。

    老头开篇不准备从古蜀王时代起，他的理由是：“不始乎蚕丛，而始乎《牧誓》之庸蜀，从经也。”

    他的理由是蚕丛之纪年代过于久远，没有信史可证，所以他宁愿相信儒家经典，而质疑杨雄的《蜀王本纪》，认为最多只能用作参考资料，所谓“扬雄纪之，吾弃之，不可也，参取之而已矣。”

    苏油不服，《牧誓》，出自儒家正经《尚书》，乃周武王在牧野讨伐商纣王的檄文。这一下子把古蜀历史起点压到了商末周初！

    虽然不知道家乡历史越悠久就越有优越感这算是什么毛病，但是大四川人就是不能忍！

    问题是——自己学问还不精到，所引的那点典籍还真驳不倒人家赵大学究。

    赵拚还从来不以年纪，官位压人，就一本正经地跟你讨论学问，引经据典雄论滔滔，碾压碾压再碾压，气得苏油三尸神暴跳七窍生烟，提前去刨三星堆挖金沙遗址，把黄金面具砸老赵那贼笑嘻嘻脸上的心都有了。

    最后一怒之下，苏油掉转枪口，开始质疑《尚书》的真伪，只要打掉《尚书》的权威性，两人就能回到同一