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    然而，对于军户制度，他却是一位倡导者，对此有深入了解。

    刚刚听闻叶瑾对军户制度的诸多缺陷提出见解，徐达内心震惊。

    虽然朝廷普遍认为军户制度能为朝廷提供充足的兵源，但叶瑾却看到了背后的隐患和风险，其眼光独到，见解深远。

    此刻，徐达终于明白朱元璋、朱标父子为何如此偏爱叶瑾。

    他犹如一颗明珠，无需雕琢，其光芒在夜空中璀璨耀眼，令人无法忽视。

    然而，在沉思片刻后，徐达还是摇了摇头，对叶瑾表示赞同的同时又提出了担忧。

    他说道：“你所言极是，军户制度确实存在诸多缺陷。

    但它是目前最有效的方法。

    朝廷该如何征召士兵以抵御蒙古人的侵扰？是实行募兵制还是府兵制？蒙古人经过休养生息已逐渐恢复实力，若朝廷不能维持强大的军队，他们随时可能再次南下，重蹈靖康之耻的覆辙，那将是整个民族的灾难。”

    叶瑾对此摇了摇头，他指出虽然前唐依赖府兵制曾一度强大，但府兵制仅仅维持了几十年就崩溃了。

    而募兵制更不可取，前唐中后期的藩镇之祸正是由于玄宗采用府兵制而导致的。

    他强调古代王朝的军备制度各不相同，从部落征召制到全民皆兵，都有其独特的背景和弊端。

    而叶瑾则敏锐地指出了各种制度的短处。

    徐达听后微微点头，表示叶瑾确实对此有所研究。

    长平之战导致赵国被斩杀四十多万士兵。

    那时，战国七雄国家总人口也仅在千万左右。

    秦、赵交战时，两国动员全国十六岁以上男子参战，展现了全民皆兵的军事制度。

    然而，这一制度一直持续到秦朝。

    在两汉时期，因为统一的帝国已基本消除内乱，战争并不频繁，全民皆兵的军事制度对国家造成了沉重负担。

    因此，汉朝的军队主要由京师军和地方守备兵组成。

    京师军又分北军和南军，分别负责征战和保卫京师。

    地方守备兵则是各地的地方部队。

    朝廷权威稳固时，这种制度能正常运行；一旦朝廷威望下降，地方官府可能割据一方，成为军阀。

    因此，此制度在两汉之后被淘汰。

    魏晋南北朝时期因战乱频繁，各国再度采用全民皆兵制度。

    南北朝时期，西魏权臣宇文泰创建了府兵制，历经北周、隋至唐初期逐渐完善，并在唐太宗时期达到顶峰。

    府兵平时为农民，农闲时训练，战时被征召参战并自备武器马匹，但可以抵扣赋税。

    然而，随着土地兼并现象加剧，府兵负担加重，府兵制逐渐名存实亡。

    募兵制则是雇佣士兵为朝廷作战。

    但这种方式易造成藩镇割据，唐朝中后期战乱不断与此有关。

    五代十国再次进入乱世，又实行全民皆兵制度。

    宋朝时期，为防止武将专权，采取重文轻武政策，军队由禁军、厢兵、乡兵和蕃兵组成，但统帅多为文官。

    蒙元时期，由于蒙元本身是奴隶制民族，虽入主中原建立王朝，但其国策和制度仍然粗俗。

    前期实行部落征召制，全国男子在十五至七十岁之间均需服役，下马放牧，上马作战，本质上为一强大的掠夺集团。

    朝廷并不向士兵发放军饷，但在攻占城池后，允许士兵进行掠夺。

    然而，蒙元政权在中后期创新地实施了屯戍制度，即明朝军户制度的前身。

    被指定为军户的人户世袭为军，不得脱籍。

    尽管这种制度存在诸多缺陷，叶瑾却对历朝历代的军备制度有着深入的研究。

    这令徐达惊讶不已，一个年仅20余岁的叶瑾，对于军事制度的了解甚至超越了许多老兵。

    叶瑾表示对两宋的军备制度颇为赞赏。

    尽管两宋对外战争表现不佳，但其军队实力并不弱。

    蒙元骑兵的横行天下，甚至远征至欧罗巴地区，但宋朝仍然能够抵御数十年之久。

    徐达虽认同部分观点，但仍认为募兵制不可行，担忧藩镇之祸重现。

    叶瑾则提出改进募兵制的方法，包括让士兵知道发饷的是朝廷而非个人或将领，实施将领轮换制度等。

    徐达担忧这样的改革会导致兵不知将、将不知兵的问题。

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