真是太好了。

    也谢谢你们还记得把护甲卸了，没把人吓着。

    可能这就是传说中的让步效应，相比起祝装，出阵服好像也不是不能接受……等等，不对！！

    她倒吸一口凉气，面无表情：“小栗子，让静形薙刀和千子村正换祝装，让蜻蛉切看着千子。告诉千子：如果不想今年剩下的时间都呆在马棚里，最好给我收敛一点。”

    “是。”

    接着又若无其事地回过头，朝佐藤美和子笑道：“要猜猜他们是谁吗？”

    “鹤丸国永，三日月宗近。”

    另两个之前没见过。

    “哈哈，猜对了，我是五条刀派的鹤丸国永，打造于平安时代。”

    “三日月宗近。打除刃纹较多之故，呼为三日月。多多指教。*”

    “我是古备前的莺丸，平安时代刀匠友成的作品。”

    “吾名小乌丸，现今日本刀的形态诞生之时所锻之剑，换言之，相当于此地所有日本刀的父亲，*为主上效命至今已有九年。”

    虽说已经刻意收敛了身上属于冷兵器的肃杀感，神性和千年岁月沉淀出的风仪却无论如何也遮掩不住。佐藤美和子恍然有了自己在面对神明的实感，一时都忘了惊讶小乌丸与外表严重不符的年龄和辈分。

    还好勉强还是绷住了，没在妹妹的下属面前露怯。

    ——全靠以前和整个搜查一课一起被记者围追堵截时的经验。当时为了不说出能被断章取义的内容，或者被拍到尴尬的颜艺照，整个搜查一课可是紧急特训了两天的。

    秋庭月海看出了她的不自在，扔下在场的几个付丧神，抱着她的胳膊把人拉走了：“小栗子跟着我就行，你们不许跟过来。”

    接下来一路就开始不断地随机刷新出一两个或者三五成群的刀剑，让佐藤美和子直观地感受到了这里的人口数量到底有多庞大。

    一路看下来最大的感触就是，这地方的男人一个个都长着祸水般的脸和身材。

    其次是震撼于他们风格各异、古今和洋混杂的穿着打扮。

    尤其是在见识了南泉一文字穿花衬衫只扣一粒扣子、神似收保护费的黄毛（虽然他确实是黄毛）的装扮之后，佐藤美和子越发忍不住好奇了：这都没被月海要求整理仪容仪表，那两个被勒令换衣服的，到底得是穿得多见不得人啊？

    # 118

    “他们原本还说要一起在院子里等你，被我赶走了，一百多个人也不嫌挤得慌……你到底是怎么猜到的呀……快给我讲讲那个案子，好奇死了……”

    四位千年老爷爷回到了檐廊上，听着审神者的声音渐渐远去，一路像只欢脱的小雀一样绕着人叽叽喳喳。

    “主上很重视这位姐姐呐。”三日月宗近捧着茶杯慢悠悠地笑着感慨。

    “能让主上高兴便是好事。只要为父还活着，就会一直看着的。*”

    “哈哈哈哈，是啊，是好事。”

    “真要论起来，当年应该算是我们从她身边抢走了那孩子，我可是因为这个被人家记恨到现在哦？”鹤丸国永没有在原先的位置上坐下，站在一边拿起自己的杯子，一口喝完了剩下的茶水，抖抖袖子，带着用过的杯子袖着手走了。

    莺丸一语不发，只管继续喝茶，数着杯子里的茶梗打发时间，每一根都横着沉在杯底。

    犹记得很久以前某次自己担任近侍，曾听见审神者委屈地抱怨：“父上被三日月带坏了……谜语人是坏文明……”

    当时主君才和小乌丸殿说了几句话，小乌丸殿一走，她就跟没了骨头似的，整个人伏倒在桌案上，说话都带着虚假的哭腔，听着怪可怜的。

    其实她分明听得懂，而小乌丸殿也不是故意要说“谜语”，只是大家都足够默契，侍奉的主君也是足够聪慧的孩子，因而习惯了言简意赅和点到为止——按她的说法就是“做数学题只写答案不写过程，考试这样是不给分的”。

    况且有些话说开了恐怕有碍同僚情分，还难免让刃难堪。

    嘛，反正只要能达成共识就没问题了，自己还是只管悠闲地喝茶吧。

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    作者有话说：标注【*】表示引用原作内容，可能有改动。

    摘要是刀音严岛神社主题曲的歌词。

    千子被要求换衣服是因为……他背后有个兔尾巴球……懂的都懂[狗头] ', ' ')