他天生剑骨，所修乃是上古大道“太上忘情”。此道追寻圣人之境，感悟天地造化之机。

    “太上忘情”有三境：无情、任情、安情。

    与常言理解不同，庄子所言“情”，并非情感，乃指私欲外扰。

    其乱人心神，使人不得安宁，难以感悟天地、运化自然。

    由此，圣人寻得三种抵挡私欲之法。一曰“无情”，乃克制私欲，斩断尘缘；二曰“任情”，乃放任本性，率性而为；三曰“安情”，乃以理御情，情理交融。

    沧庭所择，正是那“无情”一道，以无上意志克制私欲，孤高傲岸，如万载玄冰。

    据他所知，魔道孟兰汀走的是“任情”之路，杀伐由心，戾气冲天，与他的无情之道格格不入。

    而那妖国神魂，则取“安情”一道，在上古佛国传承的妖国，以经义道理启迪教化，在沧庭看来，未免失之刻板繁琐。

    然而，古籍有云：“太上忘情，并非无情。忘情者，寂焉不动情，若遗忘之者。”

    寂焉不动，乃是一种至高的心境。生死轮转，动静相生，物极必反，大道存焉——

    情念已生，却如巍巍山岳，任其冲刷而岿然不动，此谓之“寂焉不动”。

    待有缘者现，万般情丝千般牵挂，顿生顿起，仿若昨日只是将其尽数封存遗忘，此则为“若遗忘者”。

    这三者境界本为相融。

    冥冥之中，沧庭一直有种奇异的感应。他与那孟兰汀、妖皇之间，仿佛存在着某种斩不断、理还乱的玄妙联系。

    甚至在偶尔的入定神游中，属于他们的记忆碎片会突兀地闯入他的识海。他虽觉异样，却并未深究，只道是因果纠缠。

    直到今日，姜回月的出现，如同一把钥匙，骤然打开谜匣，原来他们三人不分高下，本为一体。他缓缓阖上那双深邃的银灰色眼眸，静静感受自己内心如火焚烧，情欲如刀，红丝暗生，女子的眼眸，清晰若回荡在耳边的话语……

    她到现在，还是只叫师兄。

    九宫之上，她的师兄也在经历闭关。

    至于为何闭关，他想：当然是道心不稳，情欲缠身。

    九宫之主分身下界，坐观天机演变。既是为苍生，也是为自己。

    是堪破我执、更进一步，还是道心崩毁、万劫不复。

    成败关键，皆系于那刚刚离去的女子一身。

    那是他的未婚妻，亦是生死唯一。

    作者有话说：

    ----------------------

    ＊“太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。”——南朝宋刘义庆《世说新语伤逝》

    ＊“太上忘情”三境：无情、任情、安情。

    三种划分出自《庄子》内篇

    第18章 春痕

    小亭旁。

    月光如水，静静流淌。

    剑鸣渐歇，姜回月收剑而立，气息微喘，额角渗出细密的汗珠。她身后不远处，一个身影悄然伫立，正是今日剑道课为他们上课的师兄付亭。

    他被剑舞吸引，此刻如梦初醒，由衷地赞了一声：“好！”

    付亭今日对这位新入门的师妹印象深刻。她领悟力惊人，一点即透，更兼容色姝丽，在人群中如明珠生晕，让人过目难忘。

    此刻月色朦胧，更衬得她身影清绝。

    “可是今日课上示范的师妹？”付亭走近几步，声音带着一丝赞许，“师妹舞剑流畅圆融，天赋卓绝。他日通过内门选拔，或可进入剑峰。”

    月光落在他认真的脸庞上，眼神清澈坦荡。脱离了上课时的严肃和端架子，这名师兄看起来，脾气倒是不错。

    姜回月回以浅笑，带着恰到好处的疏离：“是我，付师兄过誉了。”

    她并不想多言。

    付亭却并未察觉她的回避，关切地问：“夜色已深，师妹为何独自在此练剑，不早些回宿处？”

    姜回月看他神色关切做不得假，少年人的情谊总是赤诚，但她无意惹动少年一颗“芳心”，故意冷淡而疏远道：“多谢师兄关心，思乡情切，心中郁结，便想借剑抒怀，一时忘情，忘了时辰。”

    “师妹勤勉。”付亭提议，“但山路崎岖，夜色浓重，以后还是不要留那么晚。你快回去吧，乘灵鹤下山更为稳妥。”

    姜回月微微颔首，不想再多做纠缠：“师兄所言甚是，天色确实不早，师妹先行告退。”她微微欠身，转身便要离开。

    “师妹——”付亭下意识地唤