说罢，她立刻动身。

    首先，需搜寻赵癞子的下落。她来到赵家，却只见其妻形容枯槁，眼神呆滞。姜回月搜寻其记忆，几天前的一幕浮现：

    深夜，赵癞子眼神呆滞，脸上挂着痴傻的笑容，嘴里念叨着听不清的胡话，“我来了……我来了……”摇摇晃晃，如同梦游般走出了家门，径直朝着后山走去，再未归来。

    他妻子睡得正熟，迷迷瞪瞪看他一眼，便没有管他。

    姜回月循着赵癞子上山的踪迹，直入后山密林。果然，在半山腰一处陡峭的灌木丛中，发现了赵癞子早已腐烂发臭的尸体，残缺不全，已被野猪啃食。

    复现赵癞子魂中记忆后，正是那头发狂的母猪所致。王氏和婆母包含怨气的血肉让它成了精怪，又因为执念深重，加之此地精魅横行，竟给赵癞子迷了心智，骗上山来吃了。

    姜回月：“……”

    她冷笑，这人哪怕不死在野猪嘴下，她也不会放过他！

    咦？这是……

    姜回月看到他骸骨旁竟然有僧衣碎片。

    她用法术收敛起他一根还算完整的腿骨，又循着衣物碎片找到了正在洞穴中呼呼大睡的精怪。

    那精怪似猪非猪，似人非人，不时发出男子的□□声，呼噜打多了，还会有几声村野少女的娇嗔之音。

    古籍记载：昔年齐襄公与妹妹私通，命自己的下属彭生杀害妹夫鲁桓公，但为了给鲁国交差，又杀死了彭生。

    后来，齐襄公狩猎，见一巨大的野猪，下属惊呼，“这肯定是彭生来索命来了。”襄公因此惊惧坠车，伤足失履，最终因此丧命。

    卦象相合，是为外应。

    因猪属亥，亥水在易理中常主淫邪阴私之事，齐襄公荒淫暴虐，一国之君，不仁不义，正与其相合。

    刘向便在《说苑》中将此归类为亥祸，也就是因淫邪而引发的灾劫。

    淫祸成精，便为亥祸。

    姜回月冷眼扫过那些残破的男子躯体，没有丝毫犹豫，一剑结果了精怪的性命。结果，那精怪死时，眼角竟然流了几滴眼泪，哀叫了几声，听着甚像王氏和她婆婆的声音，紧接着，便化作一阵黑烟，混杂着脏臭的血水，不见了。

    恶臭扑鼻，血水蔓延精怪之前躺着的位置，下面全是男子残破的尸体。

    有穿着僧衣的、穿着粗布衣的……

    想来几桩命案受害者，这里应有几个能够对应的。

    姜回月将此处妖邪之气祛除，封印山洞，罪孽稍轻还可轮回转世的亡魂超度，罪孽深重的便自由他们魂飞魄散，整顿好才出了此处。

    回到破败的小院。她将腿骨置于婆媳冤魂面前，指尖燃起一簇灵火，瞬间将骨头烧成灰烬，道：“害你们之人，尸骨在此，尸体腐烂，魂飞魄散。”

    僧侣起淫念，传谣言，赵癞子又欺负孤寡婆媳，害死两条人命，如今遭此报应，正是咎由自取。

    至于那些罪不至此的，虽不算清白，但是，也是因为心中有了淫念才被亥祸蛊惑至此，也只能叹一句，心性不正。

    她不至于会因此动摇心性，觉得这些男子可怜。

    这其中最可怜的，难道不是那王氏和她婆婆吗，清白无辜，却因流言蜚语被污了名声，连死后都不得安宁。

    更可悲的是那个传播谣言的妇人，真言草乃灵草，效力显著，凡人吃了只会说真话。也就是说，她竟真心实意地相信那些王氏的流言，而非觉得自己在恶意诋毁。

    真是人言可畏，杀人无形。

    眼看着贼人的骨骸成灰，王氏露出两行热泪。

    灰烬随风飘散，她也渐渐消散投胎去了。

    然而，老妇人张氏那浑浊的半透明魂魄，表情依旧木然，只是从那虚幻的眼眶中，竟缓缓淌下两滴滚烫的、由怨念凝聚的魂泪：“我儿……我的安儿啊……”

    那声音凄楚哀绝，饱含着一位母亲至死都无法释怀的牵挂。

    若是她那外出走货的儿子能平安归来，家中有一顶梁柱，她们婆媳何至于被人欺凌至此？

    她到死都在盼着儿子能回来，已成深重执念。

    在落后村县中，老妇只能寄希望于家中男丁，自己的儿子。

    是啊，她的儿子又去哪里了？

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    作者有话说：＊巳祸、豕祸灵感来源

    蛇斗

    鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为近蛇孽也。京房《易传》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”