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                两个月后，三地陆续送回消息。

    南京找到两人，凤阳找到三人，开封找到两人，合计七人。

    这七人来自不同行业，有开茶馆的、种地的、跑船的、打铁的和两个在城里做零工的。

    七人在同一天被分别送入北京，安置在城外一处不常用的旧宅院里。

    宅院四周有人看守，七人被分开安置，每人一间小屋，日常有人送饭，但彼此不能见面。

    程壑川在第三天得知了这件事。

    他没有再跟朱瞻基进谏，只让周垣把三地送人的记录抄了一份，归档在都察院旧档房最底层的木匣里，备注栏空白。

    宣德八年冬，朱瞻基突然下诏大赦天下，并减免苏松一带的重赋。

    朝中有人觉得这道诏书来得突然，因为苏松的赋税是永乐以来一直延续的旧例，没有新的灾情，也没有户部的奏请。

    朱瞻基在早朝上没有解释原因，只说了一句“朕最近在想一些事，想明白了一些”。

    散朝后，他让人叫程壑川留一下。

    程壑川走进偏殿时，朱瞻基正靠在椅背上，面前摊着一份没有批完的折子。

    他没有让程壑川行礼，先开口说了一句：“朕做了一个梦。”

    程壑川愣了一下，随即问道：“陛下梦到了什么？”

    “朕梦到皇爷爷，他站在朕面前，穿着那件旧龙袍，说‘你只剩三年。’朕问他三年是指什么，他没有回答，转身走了。朕追了两步，醒了。”

    他停了一下。

    “醒了之后，朕把钦天监叫来问了。他们说，帝星有摇动之象。”

    程壑川站在案前，没有立刻接话。

    他先看了一眼案角那份大赦诏书的底稿，然后开口：“陛下，梦是寻常的事。永乐皇帝在世时也常做梦，有时候梦到的是旧事，有时候梦到的是旧人。如果每一个梦都要当真，那钦天监就不用观测天象了，改去解梦就行了。”

    朱瞻基没有接话，把那份折子合上搁在案角：“朕已经让礼部拟了一份辅政名单。太子还小，朕得替他安排好。”

    此后一个月，朱瞻基陆续安排了后事。

    他给太子朱祁镇选了八位辅政大臣，包括杨士奇、杨荣、杨溥、张辅、胡濙等人，命他们每日轮值东宫，教太子读书和议事。

    他又让户部把苏松的赋税重新核定，减免了一部分，并将大赦令发往各地。

    朝中有人觉得他近来处事比往常宽和，也有人觉得他安排后事安排得太早。

    程壑川在辅政名单确定后的第三天去了天师府在北京的旧宅。

    张懋丞死后，天师府在京的旧宅一直空着，只有两个老道士留守。

    程壑川进门时，一个老道士正在院子里扫落叶。

    程壑川问他：“张天师在京的那几个月，有没有人来过这里？”

    老道士放下扫帚：“来过几个人。其中有一个，是道录司的旧人，现在不在道录司了。他来过两次，每次都在后殿坐一会儿就走了。”

    程壑川又问：“他叫什么名字？”

    老道士说：“姓周，原先在道录司管文书。张天师被软禁之后，他来过一次，带了一包东西，走的时候没有带走。”

    程壑川让他带自己去看了后殿。

    后殿的角落里有一只旧木箱，箱盖开着，里面剩几件旧道袍和一本手抄的经卷。

    程壑川翻了翻经卷，在最后一页夹层中找到了一张折好的纸条，上面写着几行小字，墨迹已经有些褪色，但仍然能辨认：“荧惑守心，帝星将摇。若以此告之，彼必自疑。疑则动，动则乱。”

    纸条没有署名，但字迹与道录司旧档中的一份文书笔迹一致。

    程壑川把纸条收进布袋，又问了老道士几句关于那个周姓旧人的情况，然后离开了天师府旧宅。

    当天傍晚程壑川回到值房，把纸条和辅政名单的抄件放在一起比对了一遍。

    他让人去查了道录司近两年的离职人员名册，在“周姓，原道录司文书，宣德七年秋离职”那一栏下，备注栏写的是“返乡养病”。

    他又让人查了张懋丞被软禁期间朝天宫的值守记录，发现在张懋丞死前半个月，周姓旧人曾经进过朝天宫一次，登记事由是“送经卷”。

    程壑川把这几条记录整理成一份简报，第二天呈给了朱瞻基。

    朱瞻基看完简报后，沉默了一会儿开口：“程大人，您是说，那个梦是有人故意让朕做的？”

    程壑川斟酌了一下用词：“臣不敢说梦是假的。但张天师死后，天师府的人对他被软禁的事一直有怨气。道录司的周姓旧人在张天师被软禁期间去过朝天宫，又在张天师死后离职返乡。他在天师府旧宅留下一张纸条，上面写的是荧惑守心和帝星将摇的占语。如果他