隐民”、“私属徒”、“宾萌”和“族属”之类的称呼。“民”和“徒”在以前都是奴隶的称呼，“萌”也是称呼奴隶的，和氓、贮二字通用。但“隐民”、“私属徒”和“宾萌”却具有新的含义。

    “宾萌”系指外来的依附农民，与后来的隶农相类似；而“隐民”和“私属徒”是隐匿托庇于贵族豪宗之家的隐庇户，即依附农民。他们虽不自由，但身份毕竟与奴隶不同，这是隐存在奴隶社会内部的封建依附关系。

    《》记载：鲁季氏就有不少就食于他家的“隐民”。“族属”也是封建性的宗法依附关系。这种依附农民，身份与奴隶不同，他们占有少量的生产资料，有条件获取一部分收获物归自己受用。

    周书灿心中得到安慰，现在是昭公十八年，比昭公二十五也就早七年。鲁季氏所做的，不就是他想做的吗？“隐民”、“私属徒”、“宾萌”、“族属”等依附户，是封建生产关系的产物，他们虽然还要受超经济的剥削，但有权支配部分收获物，生产积极性有所提高。