闵父颤巍巍的声音道：“子骞，这个舆图是山神给你的？”

    伯牛的反应比闵父更强烈，他是人高马大的那种人，又因为长期做苦力活的缘故，身材看上去很魁梧。他“扑通”一下，重重的跪下来，面带恐惧的冲周书灿不停的叩头，嗓音变音的喊着：“山神，多谢山神……多谢山神，民一定不辜负山神的希望。”

    周书灿被二人搞糊涂，傻愣愣的摸摸脑袋，这闹的是哪出？

    “父，伯牛，你们这是？”

    闵父上前一把抓住周书灿，声：“子骞，山神赐予你的舆图你要好好保管，再不可展示出来，不然会给你惹麻烦的，为父只想你好好的长大。”

    周书灿瞬间明白闵父的意思，这是怀璧其罪啊，感激的点头示意。

    他不知道闵父知道不知道“怀璧其罪”这个典故？这是齐桓公时代的故事，齐桓公卒于公元前643年，比现在时间早一百多年。但是记载这事的是《左传》，《左传》可是公元前403——386年写作的，实际成书要更晚一些，到了战国中期。

    另外，“怀璧其罪”这句话还有前句，完整的是“匹夫无罪，怀璧其罪”，完整的句子意思和单独“怀璧其罪”截然相反了。

    《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

    意思就是：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他。然后，虞叔为此而感到后悔，：“周这个地方有句谚语：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

    可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。

    在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。

    ……

    周书灿走过去扶起来浑身颤抖的伯牛，又看看也是焦虑不安情绪的闵父，安慰二人：“父，伯牛，你们不要担心了，我会心的。今日在场的只有你我三人，现在也没有纸墨，我若不画出地图，你们怎么知道我家的具体位置？现在，你们不仅知道我家的具体位置，也知道了我家旁边的这三面大山里，有多少的宝藏。只要我们去拿过来，我们家族的兴旺发达指日可待。”

    闵父冲东南西三方躬身长作揖，大声道：“感谢山神赐福我闵家，我闵氏一族定不会忘记山神的大恩大德，子孙后代也会谨守山神的旨意，让闵氏一族长长久久的绵延下去。”

    伯牛跟着闵父也是冲三方鞠躬，嘴里不知道唠叨嘀咕什么，没有闵父那么的大声。

    周书灿被闵父伯牛的行为逗笑，古人真的是这么迷信呀，什么都认为是神的旨意，不过，好像不信这些也不行，不然怎么解释他自己从哪里来的？倒是可以利用古饶愚昧，这样他做事方便很多，至少不用解释他的行为为什么怪诞了。

    尽管是经过两千多年的历史演变，汶水、淄水以及泗水都发生了翻地覆的变化，但是山峰没有变，周书灿现在根据经纬坐标及山峰的位置，已经完全确定闵家的所在，就在他认为的徂徕山国家森林公园附近。

    从层层叠叠的地图中，他已经基本上能判定，离闵家一百多里地的东南方向有煤矿，距离最近的铁矿也在东南方向，只是这些都是煤矿和铁矿，可就这样，也足够他用来改善闵家的农具了。他没有大的理想，只想赶紧制作出来铁农具，发展农业生产。

    “父，明日我和伯牛他们一起出发。虽然距离不是很远，但是山路崎岖，现在没有方便运输的道路，也没有运输工具，恐怕很难把煤拉回来。另外还有铁矿，这点人根本不够搬运煤和铁的人力。

    我想就地解决问题，如果可以的话，我们在山中挖煤炼铁，直接拿回来铁块，这样会好很多。就是这样去的时间会久一些。所以，请父不要担心，我们会没事的。”

    经过周书灿一层层的地质详细图，闵父现在是更加坚信儿子在山中遇到大造化了，他已经没有粒惊受怕，儿子上次在山里，那么大的大虫都制服了，还有什么能山儿子呢？有山神的保佑，儿子定当平安回来。

    “子骞，没问题，你带他们去吧。不过……既然是要去很久的话，我看还是多带一些人吧，把午胥、冉、还有制衡都带去吧。午胥是打猎的好手，不亚于伯牛；冉也和槐一样有力气，让他去打铁；制衡虽然身体不好，但是他有打铁的经验，还有其他人，能带你都带一些。”

    “父，他们都是