张其完这句话，大厅内就陷入了片刻的沉默，显然两人都在思考着什么。

    沉默片刻之后，还是颜夏先开口道：“你也莫再我气了，今我就让你尝尝我那珍藏的茶！”罢又朝着厅内走去了。

    跪坐在大厅内，看着坐在对面手法娴熟无比，正忙碌的准备着各式各样食材的颜夏，张其内心不由微微一叹。

    他和颜夏也算是认识了十几年了，在张起看来，颜夏这人什么都好，就是为人太过神神叨叨了。

    自己也不止一次与他提过了，今日公羊有此之衰，主要的原因还不是谶纬?

    然而这老头总是一脸坚定之色的什么“垂象、见吉凶，人感应其中自有定数！”

    这样来来回回几次过后，搞的张其也不想多费口舌了，毕竟谁叫这是他们颜家的家学呢。

    要是有个人突然跑过来对自己，公羊春秋乱放狗屁，要自己去改治左传或者谷梁，自己没一剑劈死他都算好的了。

    其实对于颜夏这种状态，张其也是很能理解的，若非是何师阐明经义作“三科九旨”之，自己等人怕是也好不到哪里去啊！

    毕竟这乱世改变了太多东西了，若自己等人还像颜夏一样，还死抱着这些糟粕不放手的话，公羊危矣！

    只是自己等人现在也算是有心无力了，就算是公羊想变革，郑学古文那群人会坐视不管?

    看着几案上那被烧的通红，正冒着热气的铜炉，张其的思绪也随着那弥漫着的云雾飘到了远方。

    回想起了那一段已经封尘许久的记忆，那一段关于公羊春秋最后的峥嵘岁月的记忆。

    在那种大厦将倾的情况下，自己老师依旧写了两本《左氏膏肓》和《谷梁废疾》批判了一下左传和谷梁传哪些腐儒。

    这一本书一出可是引得下士人惊叹不已，当时世人们可是称之为“三阙”，言其理论幽微，难于通晓，如三座宫阙高不可攀。

    而左传和谷梁那群腐儒也只能在背地里几句坏话，公羊春秋在那之后可谓是风头一时无二。

    只可惜时也命也啊！偏偏碰到了郑玄、郑康成刚刚从马融、马季长那里学成归来。

    张其还曾听人过，当初郑康成辞别马季长时，马季长曾对着门下弟子感叹过“郑生今去，吾道东矣！”

    事实证明，马季长的感叹不无道理，郑康成回洛阳之后，见到自己老师所着的《公羊墨守》与《左氏膏肓》和《谷梁废疾》三书。

    当即着《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以相驳难，旗帜鲜明的与自己的老师作对。

    而那时候，自己才是个尚未及冠的孩童呢，懵懂的跟在自己父亲身后，第一次来到那还未受战火波及，繁华无比的洛阳。

    想到这里张其就不由的伤感起来了，自己也是在那个时候，第一次见到何师与听到关于何师的事情吧?

    那时候的洛阳可是被这两位搅得满城风雨啊，时人尊称郑玄为“经神”，尊称何休为“学海”。

    那时候的太学里，还能常常看见公羊门人与郑学门缺街辩论呢，虽然大多数的辩论，最后都是着着就动起手来了。

    那时候年幼的自己站在父亲身后，看着面前那揍的郑学士子们满街乱窜的公羊士子们，好奇的问着自己的父亲“这也是算儒生吗？”

    张其现在也忘不了，自己与父亲当初的对话，“此乃公羊之儒，亦为君子也！其儿可知何君子六艺?”

    那时候的张其可是很想在父亲面前表现一下，所以连忙答道：“其儿自当知！所谓之君子六艺，礼、乐、射、御、书、数也！”

    “哈哈哈！不错，不错，所谓之君子，若身不能开二石弓，腰不挂三尺剑，何谈君子?”完，就一把扛起了张其。

    坐在父亲的头上，张其那幼的心灵，不自觉的就被父亲所的话语给吸引住了。

    那时候的自己不由好奇的问道：“那父亲也是君子吗？”

    “哈哈哈哈，汝父自当是君子也！不过比之君子，汝父还是更喜欢当一个大丈夫！”

    感觉着自己父亲那强壮无比的身躯，张其又问道：“那除了父亲，还有谁是君子呢？”

    当时自己问父亲谁是君子之时，父亲那毫不犹豫的，带着骄傲与敬佩的神情出了那个名字，“何休，何邵公可为君子也！”

    也就是从那时起，张其就有了拜何休为师的想法，毕竟能让自己父亲生出敬佩之情的人，全下也就只有何子了。

    而自己与父亲来到洛阳，也正是因为自己老师所托的，那时候的郑康成，隐约有整合古文学派之势。

    何子担心长此以往恐不能制，便派弟子前往蜀中邀请自己父亲