松风伴药香，茅庐藏岁月。李玉随药王孙思邈于终南山中，一学便是三载。这三载，恰是隋末风雨飘摇、大厦将倾的三年。朝堂腐朽，民不聊生，山外的战火与流民的哀嚎，偶有随风飘入山林，师徒二人的茅庐，却成了乱世里一方救死扶伤的净土。

    三年间，李玉于山中潜心学医、识药、制酒精、备良方，跟随孙思邈行医四方，救活无数伤患。而他“小神医”之名，愈发响亮，传遍关陇。然山外，却是隋炀帝三征辽东、民变四起、天灾连连、统治崩解的三年。每一步，都踩在历史的节点上。

    第一年：炀帝下诏征天下兵夫，集于涿郡，首征高句丽。征调士卒、民夫数百万，丁男不足，始役妇人，致使田畴荒芜，稼穑尽废。山东、河南大水，漂没三十余郡，饥荒骤起，人相食，官府不赈，仍逼征役。王薄起于长白山，作《无向辽东浪死歌》，自称“知世郎”，揭开了隋末农民大起义的序幕。窦建德助孙安祖入高鸡泊举事，漳南百姓不堪兵役，纷纷逃亡从贼。刘霸道、张金称、高士达等相继起兵山东河北，义军蜂起，不可胜数。

    这年秋天，终南山下，不再是往日猎户樵夫的足迹，取而代之的是漫山遍野的流民。他们面黄肌瘦，眼窝深陷，衣衫褴褛如破絮，像一群游荡的孤魂野鬼。山外的瘟疫随流民传入山林，创口溃烂、痢疾横行，哀嚎声日夜不绝。孙思邈带着李玉在茅庐前支起药棚，教他辨认《素问》《灵枢》中的脉象，亲尝断肠草以辨毒性，用银针为高烧的孩童退热。

    李玉将前世特工所学的战场急救融入医道：用煮沸的清水清洗创口，以葛根粉缓解饥民的水肿，用竹片固定骨折的肢体，甚至用简易的酒精消毒法降低感染风险。他教山民挖荠菜、采蕨根，用针灸刺激濒死者的吞咽反射，让饿到脱形的人能咽下稀粥。有流民跪在药棚前，称他为“小仙童”，他却只是默默将医案记入竹简：“医者之道，首在活人。若连肚子都填不饱，谈何阴阳五行？”

    师父望着山下连绵的篝火与哭嚎，轻叹：“辽东一役，天下皆叛，隋祚不久矣。”李玉望着手中刚配好的金疮药，默然不语。他知道，这只是大乱的开始。此时大隋还未彻底崩坏，但天下死于役、家伤于财的丧钟，早已敲响。

    第二年：辽东惨败的消息传遍天下，杨玄感在黎阳起兵，围困东都洛阳，各地起义风起云涌，隋朝统治土崩瓦解。此时李玉已精通脉诊、针灸、内科杂病、外伤救治，能独立完成清创缝合、截肢止血、甚至能配制防疫散与退热丹。孙思邈带他下山，入关中、河东行医，亲眼见证乱世惨状。

    沿途所见，触目惊心：村庄被隋兵焚毁，降卒被集体坑杀，百姓易子而食，白骨蔽野。师徒二人在废墟中支起药棚，救治叛兵家属与流民。李玉不仅用医术救人，更发挥前世技艺，帮山民修葺被焚的房屋，打造简易农具，甚至用铁匠铺的废料制成防卫器械，抵御溃兵劫掠。

    在河东一处山寨，他们遇到一群因兵役逃亡的百姓。李玉教他们圈舍清洁、熟食喂养，用煮沸的饮水减少瘟疫，又将配好的防疫散分发给众人。有老农拉着他的手，泪眼婆娑：“小神医，你救的不只是命，是给了大家一条活路啊。”孙思邈看着徒弟忙碌的身影，眼中满是赞许：“你通百工、晓医道、知天下大势，非医者，乃乱世能臣。只是风尘出身，天不予位，人自争之。”

    同年，隋军百万征辽东，大败而归，渡萨水遭伏击，士卒死亡大半，粮械尽失，天下震动。辽东城将破，后方骤变；杨玄感黎阳起兵，围东都洛阳，贵族叛乱，标志统治集团大分裂，一呼从者十万；炀帝急撤辽东，回师平叛，玄感败死，炀帝屠三万余人，受赈百姓皆坑杀，天下怨愤彻骨。李密投瓦岗，翟让据寨起事，瓦岗军初兴，秦琼、罗士信、徐世勣相继归附。大旱、蝗灾、瘟疫并行山东尤甚，人相食，白骨蔽野。

    终南山虽偏，却成了各方溃兵和伤员的避难所。

    这一年，战火不断，李玉的金疮药方在无数次生死试炼中被改良，加入了更多止血生肌的猛药；他的外科手法在血泊中愈发精湛。

    第三年：隋炀帝不顾国内民变四起，发动第三次征伐。此时高句丽亦因连年战争困弊不堪。高句丽国王高元遣使请降，并送还叛逃的隋朝大臣斛斯政。隋炀帝借此罢兵回朝。同年九月，隋炀帝被突厥军围困于雁门。隋炀帝下诏“天下诸郡募兵救驾”，由此群雄并起，起义已成燎原之势。

    瓦岗翟让、李密破张须陀，威震中原，李密围东都，洛阳粮尽，人相食；窦建德收高士达、张金称残部，据河北，号长乐王，攻城略地，所向披靡；杜伏威、辅公祏据淮南，所过之处，官军望风披靡；李子通略江东；朱粲掠荆襄，食人残暴；萧铣割据荆楚，岭南自立，隋室号令，已不行于南方。

    而在这乱局之中，最可怕的不是贼寇，是人相食，路断人稀。连年征战，田地荒芜，粮仓被毁，百姓易子而食，白骨露于野。官兵比盗匪更凶，盗匪比官兵更狠，人人只求活命，天下再无秩序。大隋的州县，或破、或降、或自立，朝廷早已名存实亡。