坛一块最完整、刻有莲花星辰图案的巨石。

    刹那间，一股庞大古老的意念洪流夹杂破碎画面涌入脑海！但未等她细辨，旁边传来果果惊喜的呼声：

    “月亮姐姐！快来看！这石壁上有画！是……是我们彝家古老的‘山神记事图’！”

    众人闻言围拢过去。只见果果所指的那面巨大石壁，虽风化严重，但仍可辨认出用某种矿物颜料绘制的连绵壁画，风格古朴粗犷，充满苗彝特色。

    果果大眼睛闪着兴奋的光，小手小心翼翼地拂去浮尘，指着壁画开始解读，声音带着敬畏：

    “看这里！最开始的画……天是裂开的，有好多可怕的、长着翅膀和触手的黑色怪物（她比划着）从裂缝里掉下来！山烧着了，水变黑了！这是阿嬷歌里唱的‘天魔降世’的时代！”

    壁画确实描绘了天空破裂，狰狞魔物降临，大地烽火连天的场景。

    “然后！”果果指向下一段，“看！有好多人在一起打怪物！有穿长袍拿拂尘的（似中原修士），有穿盔甲拿刀剑的（似中原武者），还有……还有我们彝家的‘毕摩’（巫师）和苗家的‘朵兮’（大祭司）！他们在联手！”

    壁画上，不同装束的人物并肩作战，其中苗彝先民的特征鲜明，或持法杖召唤山川之力，或与百兽协同布阵。

    “阿嬷说过，很久很久以前，山神发怒，降下大灾，是外面的‘白衣圣者’（她指向一个披缁衣、面容模糊的女尼形象，其气息让漆柔心生感应）和我们祖先一起，把天魔赶回了裂缝！”

    果果继续解读，语气愈发郑重：“战争赢了，但大地病了，死了很多很多人，怨气变成了地下的‘痛’（她指了指地下，小脸严肃）。‘白衣圣者’和我们的祖辈‘毕摩’‘朵兮’们，就在几个最重要的地方，建了这种‘寂灭石’祭坛，把‘痛’封住，让它睡觉。”

    她指着壁画中建造祭坛的场景，以及祭坛建成后地脉恢复平静的意象。

    “我们白水彝和一部分黑苗的先祖，发誓世代守护祭坛，不让‘痛’醒来。但是……”果果语气低沉下来，指向壁画后面部分，那里出现了分歧，“有些黑苗的先祖，觉得‘痛’的力量强大，想偷偷用它炼更厉害的蛊，控制山林……他们开始破坏规矩，用血祭污染地脉……”

    壁画描绘了部分苗人进行邪恶仪式，地脉出现污秽之色，封印开始松动。

    “所以我们就打起来了！”果果握紧小拳头，“白水彝和守护祖训的黑苗，和那些坏人打了很久很久！那些金沙……”她指着壁画边缘一些闪闪发光的点，“不是宝藏！是当年大战时，一些亮晶晶的‘圣者’留下的东西（可能指法器碎片或灵物），被埋在山里，最近因为地动和那些坏蛋乱搞，才被水冲出来一点，就被当成宝贝了！”

    她最后指着祭坛中央那块漆柔触摸过的巨石，上面刻着莲花星辰图案：“阿嬷说，这是‘白衣圣者’留下的‘净’字印，是祭坛的心。只有心怀纯净、像月亮一样光明的人（她看向漆柔），才能感应到它的力量，帮‘痛’继续睡觉。”

    通过果果的解读，结合壁画的直观展现，众人了解到了，远古的战场！并非人族内战，而是与铺天盖地的、形态狰狞的域外天魔的战争！天地失色，山河崩碎。人族集合最强力量，将域外邪魔赶出疆域，最终惨胜，但大地满目疮痍，怨气冲霄，更有强大的天魔残魂与污秽之气渗入地脉，即将孕育出更可怕的灾祸。为净化大地，镇压邪秽，那位静斋先辈与苗彝诸位大能者联手，选择了数处地脉节点，建造祭坛，以无上佛法与自然巫祝之力，结合山川地势，布下宏大的封印！

    此处哑谷祭坛，便是其中之一！它以特殊的“寂灭石”建成，能吸收、平息一切躁动能量与杂念，核心阵法更是借用了地底深处的纯净寒脉之力，用以冷却和净化被镇压的邪祟。那些白色寒雾，并非是邪物，而是净化之力外显的形态，只是对于心神不净、杂念纷扰的外来者，这股力量反而会成为催生心魔的催化剂。而那“回音壁”效应，则是寂灭石记录并放大闯入者内心波动的特性所致。

    所谓的“痛”，正是当年被镇压在此处地脉深处的、最强大的一缕天魔残念与万千战死者怨气的集合体！它并未被彻底消灭，而是被封印沉睡。黑苗部族中某些心术不正者，不知从何处得知了古老秘辛，竟妄想利用邪蛊之术，唤醒并控制这股力量，用以称霸苗疆甚至更远的地方！他们不断以活物鲜血和邪怨之气污染地脉，削弱封印，才导致了“痛”的提前苏醒和异变，连带着影响了整个迷魂林的生态，催生出那些妖化的藤蔓。

    而黑苗与白水彝部的冲突，根源也在于此！白水彝部世代相传的训诫便是守护圣林，维持古老平衡，他们对黑苗破坏封印、惊扰祖灵的行为深恶痛绝，双方因而爆发激烈冲突。那突然出现的、品质极高的金沙……并非什么巫王密藏，而是上古大战