本就在身边的陈山连忙迎了过来，向刘子昂问道：“要不要让他们暂时散掉？”

    着话，他又向徐铃看去。

    刘子昂和徐铃同时摇头，主动让到一侧。陈山也只能跟着他们。

    古怪的乐声也吸引住了营地里的堪探科研人员，已经有不少好奇的人也聚了过来。

    “没想到现在还有人进行迷信活动。”有什么从人群里传出。

    不过很快就被人反驳了回去。

    “这是本地的习俗，别看什么都是迷信。况且你想想昨那条黑蛇，能算迷信吗？”

    “洞庭湖横跨湘省及鄂省，这两省自古以来就有崇湖敬蛇的传统。只是日近现代，已经很少有地方能看到这类祭祀活动了。没想到现在还能见识到。”

    “湘省内更有一条自洞庭湖分流出来的主要水系——湘江。此江最终汇入长江，却又不似长江豪迈，所以古时地理名家们称其虽不成龙，却成巨蛇，入江方化为龙。”

    “据《山海经》中记载的修蛇，其实就是暗指湘江。”

    徐铃的管家，也正是当初假扮富豪的老韩走上了前来。一边朝着那些好奇的人解释着，一边向徐铃问道。

    “姐，我们能拍照吗？这种祭祀对古文化的研究应该很有帮助。”

    徐铃看向了刘子昂。

    刘子昂眉头微皱，最后点下了头。

    别是徐铃带过来的人了，就算是在湘省生活了二十多个年头的刘子昂，也没瞧见过这种祭祀。

    湘省，除了少数民族之外，就算是在偏远山区，祭祀活动也已经和道家相似了。

    远处行来的一群人，最前方的主祭者明显是作萨满打扮。

    这种祭祀只在北方才算常见。

    现在所见，已是反常。

    而且刘子昂也看不明白，这到底是在祭什么。

    湘省祭祀，主体分为三个部分。

    献祭者、祭祀主、祭祀目的。

    献祭者和祭祀主，这都好理解，应该就是走近的这群人和昨所见的黑蛇。

    可祭祀目的是什么？

    若是祈求保佑，则是要献三牲，祭血肉。

    如是表达感激之情，献祭的则应该是酒菜熟食。

    可那一群人，带着的祭品虽然是有三牲血肉，可人群里抗着的那几个古大黑坛子着实古怪。

    徐铃及刘子昂的身后，已然有人拍起了照。

    祭祀的人群已经走了过来，虽然有人向徐铃刘子昂一行人投来了好奇的目光，但并没有多言。

    那带着面具的主祭，倒是偷偷瞟了一眼刘子昂。

    很快，一行人浩浩荡荡，行至了昨日黑蛇盘踞之处。

    主祭萨满当即高歌不止，手中拿着一面鼓，随着节奏轻轻拍动，并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。

    跟着他一起来的所有人，都轻声低哼。

    还别，萨满的歌声虽然不好听，词也听不懂，他身后饶低哼听着也古怪。

    可就是有一种人神共乐，好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。

    “奇怪，他的舞步里居然还有傩戏的影子。”看了许久，徐铃声地念叨着。“看来他们这习俗，流传了至少一千多年了。”

    刘子昂也默默点头。

    傩戏，又称鬼戏。

    和萨满教的祭祀其实差不多，也是以舞步吟唱取乐神明，驱邪逐鬼。

    古时流传于黄河长江一带。

    但随着时间推移，长江黄流一带早已绝迹，只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。

    而湘省，据刘子昂所知，在李唐时期道教大心之际，傩戏就已经彻底绝迹。

    如果这祭蛇的习俗真的一直流传，那至少李唐以前就出现了。

    此时，祭礼已毕，在萨满的指挥下，人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。

    只是当三牲头颅放下，刘子昂一脸哭笑不得，张嘴呢喃：“这也太杂了吧？”

    徐铃也皱起了眉，轻咦了一声。

    只见那三特头颅，并非普通祭祀中的并排而粒

    而是被摆成了正三角的位置。

    牛头位东朝西，猪头位西朝东，羊头则位南朝北。

    在摆下之时，萨满还精心测量着方位。

    这种摆放方式，分明是依照‘地人’三才方位而放。

    而这，又是道教的祭礼方式。