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                “你！！”

    海伦娜脸色一紧，罗素抢在她之前说道，“教授，这才叫真正的威胁！但我已经把照片都删光了，我的手上真的没有半点证据，可以证明你有暴露癖！”

    “如果你想现在就离开的话，我并不拦着！但若教授肯赏脸，我们其实能度过一个愉快的夜晚，不是吗？”

    海伦娜眼中还是有一丝怀疑，“所以……这只是一顿再普通不过的晚饭？没有威胁？没有勒索？也没有过分要求？”

    “当然！”

    罗素笑道，“想得到什么，就用光明正大的手段去争取，用胁迫这种手段，太过于低级！”

    光明正大？

    这几个字貌似跟你完全不沾边啊！

    海伦娜心里碎碎念。

    “不过教授，下次还是不要在卫生间这种场合当矿工了，味儿太冲了！哪怕你去教职工办公室，甚至是大讲堂，不磕碜！”

    “所以在你眼里，一个探索开放式亲密关系的成年女性，就成了不可饶恕的变态？”海伦娜觉得罗素话里有话，忍无可忍的反击道：

    “还是说……你今晚冒着被处分的风险，单独约你的授课教授出来，是因为内心深处的俄狄浦斯情结！！你迷恋成熟甚至带有母性威严的女性吗？”

    女教授的反击格外凌厉，甚至带上了一丝的尖锐的剖析。

    “罗素，你该去看心理医生！弗洛伊德早就定义过这种心理补偿机制，年轻男孩在面对家庭与秩序规训时，往往会通过征服权威的年长女性，来完成自我层面上的心理弑父。”

    罗素切了一块鹅肝，趁海伦娜说话的时候，放到了她的盘子里。

    “教授，我知道你很急，但你先别急！”

    “向上征服权威是人的通病！并不局限于男女！我不太喜欢你用弗洛伊德那一套泛性论，或者莎士比亚的古典戏剧情节，来简单粗暴的概括人性。”

    “什么恋母，弑父，俄狄浦斯……西方美学最无趣的地方，就在于这帮维多利亚时代的遗老，明明自己内心充满了对母亲的病态投射，却硬要说别人也恋母，给正常男人的审美硬扣帽子！”

    “我只是长着一双懂得欣赏美的眼睛，客观上到底漂不漂亮，大众的眼睛是雪亮的！阿曼达那种青涩的小麦果汁，固然清冽刺激！”

    “但有些经过岁月沉淀的年份陈酿，其风味和甘远，更能激起男人的探究欲！难道你觉得自己的魅力，还比不过年轻的小姑娘？”

    “我是否可以如此剖析，你有严苛的自我审视，还有自卑心理？我的教授？”

    海伦娜脸上浮现出错愕。

    我在嘲讽你啊！你干嘛夸我？又是美酒，又是岁月陈酿的！

    老娘的魅力，当然比得过小姑娘！

    这小黑子……惯的一副会骗女孩的嘴！

    高冷女教授尽可能绷住，但心里跟恰了蜜一样，敌意在慢慢消融。

    她抿了一大口红酒，语气立刻温和了许多。

    “这么说……你不喜欢弗洛伊德，难道更青睐荣格？或者阿德勒？”

    “没人喜欢在餐桌上给自己请个心理医生，教授。”

    罗素放下酒杯，语气尽可能保持客观：“在现代社会的语境下，大部分人多多少少都有点心理创伤。”

    “比如大多数东亚或者亚裔移民家庭，习惯用苛刻的期望取代真挚的爱，结果就是……很多的亚裔孩子都有着巨大的情感黑洞。”

    “而许多欧美中产精英，又往往在衣食无忧的环境里浸泡得过于矫情，非要把普通的生理欲望，包装成高深的结构主义！”

    海伦娜的眼神，逐渐多出浓厚的探究欲。

    两人之间的话开始多了起来，话题不知不觉从两性心理，过渡向了社会学与宗教伦理。

    海伦娜试图用现代哲学，论证宗教在维系社区契约中的伦理价值，反正都是些信徒不能听的话。

    “针对宗教，我倒是有点不同的见解，在历史和现实权力面前，所有的宗教组织，本质上都是披着神圣外衣的经济垄断实体。”

    海伦娜微怔：“宗教是经济实体？”

    这个观点倒是新奇！

    “就拿真实的历史来举例！在东大古老而漫长历史岁月里，曾爆发三次大规模的灭佛运动，算是很具规模的政教资源冲突。”

    罗素大概讲了下过程，然后总结道：“表面上看，灭佛更像是道统之争、儒佛对立，但撕开宗教纷争的外衣，底层逻辑其实还是利益冲突。”

    “大量自耕农与豪门大户，为了躲避朝廷苛捐杂税、徭役兵役，将田产纷纷挂靠寺院名下，不少的青壮索性直接出家，或是沦为寺院依附佃户。”

    “寺院拥有免税免役特权，良田连片，囤积大量铜料与劳动力，持续分流着国家的税源与兵源。