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婷阅中文网 > 科举放牛班,童生夫子教出进士三千 > 第241章 义利之辨

何异?」

    太精彩了,太精彩了。

    可以说双方的立论都太精彩了,可谓是针尖对麦芒。

    陈凡的立论,可以说,很多都是引自《孟子》,对于经义的理解,他丝毫不逊色于一个县学六年的廪生。

    “难怪此人能得案首。”

    “是啊,这几句大贤之言,作为立论,实在太过高妙。”

    “唉,那沈彪也是倒霉,反方当然是吃亏的。”

    ……

    双方立论结束,现在到了反驳对方的阶段。

    这一次依然是沈彪先驳:

    「且孟子言行相悖!其游说诸侯,『后车数十乘,从者数百人』,岂非自享其利?又谓『非其道,一箪食不可受』,然受宋、薛之金,托辞『行道之需』,实与货殖何异?焦循曰:『必因民之所利而利之』,治国当顺民欲,岂可强以虚名束之!」

    此言一出,在场所有人全都哗然一片。

    虽然在辩论中,因为辩论双方必须要有反派,所以对圣人之言的曲解,是用来战胜正方的手段,你能歪说的好,反而让人觉得你有些厉害的。

    但游戏归游戏,在游戏中,你污蔑大贤,这却是不太好的。

    沈彪直接说,孟子又是带着那么多仆人从者,带着车队,拿着宋国、薛国的钱,假装说是为了推行自己的“道”,实则全都揣自己口袋里去了。

    假不假?

    一帮生员不知道“假不假”,但知道这沈彪果然人如其名,说话实在是“彪呼呼”的。

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