未必有眼前的陈凡破的好。

    罗尚德这时则更加惊讶，陈凡这个破题，比当日作“六德六弊”时，水平可以说跃升了一大步。

    若当日陈凡【好信不好学，其蔽也贼 二句】的破题：信而不至于贼者，好学之由也。

    这句破题若是万中无一的话，那今日这破题就是神之又神的破法了。

    “神之又神……”突然，罗尚德心中似有所悟，惊疑不定的目光看向陈凡，“都说文章以天授，难道真有神人下凡……”

    “盖务本节用，生财之道也。果能此道矣，国孰用不足乎？”

    就在苗灏与罗尚德脑中激荡不已时，陈凡的承题部分也已经写完。

    承题也属于文章的开头部分，陈凡这句话指出“得其道”中的“道”究竟是什么？

    是“务本节用”。

    他还在承题中指出，“果能此道矣，国孰用不足乎”。

    苗灏和罗尚德都已经看出来了，陈凡对于国家生财之道的中心思想就是“务本节用”、

    首先不谈论这个观点对或者不对，就文章结构来讲，承题部分开诚布公，直接摆出观点，就这种勇气便能看出陈凡胸中已有定策，并不是虚言以充文章。

    “且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣。”

    “是以君子之生财也有道焉，固不必损下而益上，而经制得宜，自有以裕于国也。”

    完蛋了，陈凡的观点彻底将苗灏和罗尚德思维，从刚刚的“红衣人”身上吸引到了文章的本身。

    他们两都很好奇，到底有什么办法，不用损害下层百姓的利益，但朝廷又能获益呢？

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