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婷阅中文网 > 科举放牛班,童生夫子教出进士三千 > 第540章 用檄文来学习八股写作

才学,不过助长浇漓世风罢了!”

    听完这话,就连杨来贤也觉得好友实在迂腐至极,他摇了摇头,不想再说话了。

    “文中【犹复包藏祸心,窥窃神器】至【言犹在耳,忠岂忘心】段,这就是八股文中的【天理论证】,对应八股【起讲】部分需阐发义理。

    骆宾王将武氏行为与【君臣大义】、【阴阳纲常】挂钩,恰似八股文以《性理大全》为据的论证方式。”

    “这种手法非常高级,想要运用却很难,为什么说这很难?”李世文卖了个关子。

    “这叫好比人之骨架,你空有骨架而不能填充血肉,最后你写出来的文章,还不是形销骨立,干瘪难看?”

    有学童好奇了:“那怎么填充血肉呢?”

    李世文侃侃而谈:“从两方面入手。其一!”

    他竖起手指:“要饱读经典,了解咱们为人处世的善恶之辨,也就是文章的中心思想。”

    “其二!通过饱读经典,丰富自己遣词用句的能力,写出来的东西自然华彩非常,不会干瘪了!”

    他说的清晰无比,台下的学童们竟然已能听懂了。

    有人恍然大悟道:“难怪大陈夫子一直教导我们,说我们一定要把经典学好,这样才能奢谈其他,就好比盖房子,经典就是地基!只有地基扎牢了,才能砌大屋,盖高楼!”

    一帮学童听到这学童进一步的理解,原本心中对读四书五经时的那种不屑,一下子消弭了不少。

    而一帮宁波来的山长这下子算是开了眼了。

    试问这天下的书院,有哪一家能用檄文来套用八股文写作的?

    弘毅塾就行!

    这陈文瑞确实很厉害啊。

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