时民间就已经有各种歌谣流传，使得后神话时代，人们凭借着修炼「文气」，依然能够拥有可以媲美先贤的种种修为与神通。

    于是从周朝开始，官府便会每年都定期往民间去“采访民谣”，经由士大夫之手，加以修饰，便成为了上古的诗歌，及至先贤孔子批阅增删，更是让许多古诗的星级都获得了提高，最终定籍成书，便是传播至今的《诗经》。

    据传说，《诗经》一成，「天机」直接给了最高等级的认定，九星！

    那也是迄今为止，天下唯一一部九星之书！

    诗三百篇之中，多的是四星五星六星之诗，故而合为总集，才值得至高九星！

    据说在当时，这本书一定稿，天地「文气」骤增三成！

    可见其强大！

    《德道经》、《南华经》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》，乃至于《管子》、《商君书》、《淮南子》等历代之书，都增加了「文气」。

    在诗歌方面，就是著名的三位大诗人称雄了。

    前有屈子，《离骚》一篇，直接七星认定！

    中有陈思王曹植，《白马篇》一出，直接六星！《洛神赋》，六星！

    其父魏王曹操亦有大作，《观沧海》，直接六星！

    后有陶仙陶渊明，更是以《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》三篇，直接拿下了三次六星，为屈曹之后公认最具才气的大仙！

    三人之下，历朝以来，还有很多大诗人、大文人。

    诸如贾谊、司马迁、班固、曹丕、陈琳、王粲、诸葛亮、阮籍、嵇康、左思、谢灵运、谢眺、王羲之、庾信、鲍照、李密，等等等等。

    他们每个人的出现，他们写出的每一篇有星级的诗作或文章，以及历朝历代的名作名篇们，不但在当时壮大了整个世界的「文气」，后来也不断地为整个世界的修行者们提供着持续的「文气」——知识就是力量，文化就是力量，在这个世界，是公认的真理！

    不需要任何的弯弯绕，它就是那么直白的出现在修行者身上的力量！

    诗词歌赋，就是力量！

    去读它，去吟诵它，去参悟它，就可以获得「文气」的加持！

    任你千种万种的修行功法，任你别出机杼，又或另辟蹊径，都根本就不可能绕开对于「文气」的修行。

    并且，对于那些创作出了精美诗篇和朗朗雄文的作者，那些诗人、文士们，「天机」也会给与极高的奖励。

    这个世界的修行，有所谓「开窍」、「点星」、「法相」等不同的阶段，于修行之内，又有「小功」、「大功」、「小悟」、「大悟」、「顿悟」等不同的收获，三「小功」，等于一「大功」，三「大功」，等于一「小悟」，如此类推。

    但普通修行者去修行、去参悟，要靠日积月累，只有极个别人的极个别机缘，才有可能于人生的重要时刻，获得「顿悟」。

    然而对于作者，对于诗人和文人们来说，写出一首一星之诗，便可直接获得「小功」，二星之诗，直接得「大功」！

    若能写出一首五星之诗，便可直接获得一次「顿悟」！

    甚而，原作者手中还掌握有「初读」这项巨大的权力——一首诗成，「天机」会当即就给出星级的评定，这是定论，无论世人臧否如何，都不可能有人更改，这个时候，天下「文气」会随之增加一分，理论上天下每一个修行者都会随之获益，原作者更是会马上获得巨大回馈，但这并不意味着，这首诗就从原作者的手中被“交出去”了。

    「初读」，即原作者第一次朗读他的作品。

    在座与闻者，只要是已经「开窍」，就会视作品的星级不同，有不同的收获，如二星之诗，若由原作者「初读」，则与闻者就可直接获得一次「小功」了！

    三星之诗，由原作者「初读」，与闻者直接获得「大功」！

    四星之诗，由原作者「初读」，与闻者直接获得「大功」有余！

    五星之诗，「小悟」！

    六星之诗，「小悟」有余！

    七星之诗，「大悟」！

    八星之诗，「大悟」有余！

    九星之诗，若能有幸听原作者的「初读」，则可直接获得一次「顿悟」！

    而即便是没有「开窍」的普通人，闻之亦可启智、强身、延年、益寿。

    这一点，甚至不会因为原作者自身的实力差异，而受到丝毫影响——哪怕作者并非修行者，只是个普通人，只要他写出一篇好的作品，那么他的「初读」，就依然威力强大！

    这就是「天