不同见解便问道：

    「何解？」

    易清丰开口道：

    「你观的书，是由何人所写，中间被何人而改，自是不得而知。」

    董墨怒道：

    「焉有人敢辱先贤之言？」

    易清丰道：

    「非也，言一半。」

    董墨道：

    「何解？」

    易清丰回：

    「以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。」

    （本章未完，请翻页）

    易清丰又道：

    「父慈子孝，注意顺序，父慈才有子孝，父若不兹待年老时念其子孝，若子从，委屈求全，死于愚孝。若子不从，则诋毁之，死于他人之言。故有，父慈子孝，父若不兹，子走他乡。」

    董墨再惊，开口道：

    「当对，邦清则明，邦浑则昏。」

    易清丰点头道：

    「善。」

    董墨微微叹息一声，再道：

    「世间可有道理？」

    易清丰微微摇头道：

    「无道理。」

    董墨并未反驳，而是开口问道：

    「何解？」

    易清丰道：

    「世间有道，有理，但无道理。」

    董墨道：

    「请指教。」

    易清丰回道：

    「天地运转、日出日落、月圆月缺，此皆是道、春夏秋冬、四季运转、包括生老病死此皆是道。但非理也～」

    董墨道：

    「何为理？」

    易清丰道：

    「先贤观天地之道乘其正气，体四时六气之辩而御之，记书而录，此为人之书，理也。」

    随即易清丰再次开口道：

    「以自身所学所知去改变他人所学所知，便是有道理也失道理，此故为，世间无道理也。」

    董墨再开口道：

    「请详解。」

    「鱼一生生活于水中，牛一生生活于陆地之上，各便有各的道，亦是各的理，以自身认知去要求别人本就先失理，后失道也。再有，人都是单个认知的思想。你所走的道，便有此道之理。别人走的道亦有其理。如果世间只有一个道理，便无道理。故言，世间有道，有理。但无道理。」

    董墨沉思不已，易清丰继续开口道：

    「人是无法做出超过自身认知的事儿的，更无法真正的去说服一个人。」

    董墨再次沉思便再开口问道：

    「道家吕祖有言，顺为凡，逆为仙何解？」

    易清丰笑道：

    「人如果只顺应人性之本能，不修持己身，为凡也。人应顺天地之道，明白自己该做什么，应该做什么，这个才是逆中取顺。故佛家八戒、道十善，儒家君子三立、四不、三戒、九思、三乐、三德

    ，皆是为逆而顺也。」

    感觉似乎是说的麻烦了点儿易清丰一转念再次开口道：

    「顺天地之道，逆人之本性可以为仙也。而不是被人曲解的，顺人之本性，逆天而行可以为仙也。」

    董墨再道：

    「江山亦换，人性难改。」

    易清丰道：

    「故，怎一个难字了得。」

    董墨心中还有一惑又道：

    「何为伪圣？」

    易清丰看着董墨又道：

    「董墨，你真的准备好了嘛？」

    董墨沉思片刻道：

    「然也。」

    易清丰道：

    「大道殊途同归也，道家修一颗清净之心，无为应事。佛家修一颗菩提之心，主莫向外求。儒家修正，养一身浩然正气。其皆在一也，无论各法各门，都是助人去寻那一，你迟迟无法真正的迈入九境，便是因为你尚未为立心于天地，立命于众生～」

    不想随着易清丰讲道，董墨胸膛之内浩然正气不断翻涌久久无法突破的瓶颈有了丝丝裂痕。

    察觉到董墨变化的易清丰继续开口道：

    「董墨，当一股正出现之时，世间便必有一股邪出现。你真的做好破境的准备了吗？」

    强行压制住自己破境的董墨开口道：

    「尚未～」

    易清丰道：