张学良回去后跟他手下的智囊团商议了一晚上，第二天一早，他就顶了一双熊猫眼兴冲冲的来找钱伟。

    钱伟的客房大门紧闭，直到日上三竿还不见里面有丝毫动静。

    张学良白白等了一上午，客厅的大理石地板砖都让他磨下去了一层。

    眼看就要到午饭时间，张学良预感有点不妙。找了个让钱伟起床吃午饭的借口，命人打开门进去一探究竟。

    屋内干净整洁异常，床铺根本就没人睡过，铺盖床单都平平展展。桌子上放了一封信，厚厚的，将信封都快撑破了。

    可是做为本应该在这里休息的客人钱伟，却没了踪影。除了那份能证实他出现过的信件，仿佛昨天钱伟就没出现在这间房子似的。

    张学良苦涩的说道：“居然真的就走了啊。”

    张学良知道，钱伟这一走，估计今生再难见面了。像他们这种人如果在世间觉得没有了安全保障，就会避世而居，让你致死都找不到他们。

    张学良深恨自己沉不住气。自己怎么就没有想到，像他们这种人既然要出世辅佐某人，又岂会没有一点惊天地泣鬼神的能力呢。

    自己小看了钱伟，以为他就是个钱袋子。等到他真正露出才华的时候，却是因为自己的私心将他逼着离开的时候。

    要说张学良对钱伟的离开有多伤心，这却不尽然，他不认为自己在这件事情上有错。卧榻之旁，岂容他人鼾睡。钱伟离开让他有了一种解脱，松了一大口气的感觉。

    张学良本性还算不错。他觉得钱伟的存在，让他感觉很不安全。但却不想亲自动手伤害对他这辈子有大恩的恩人。钱伟的离开让他避免了选择，也避免了他良心不安，所以他对这个结果既感到不舍，又感到高兴。

    既然钱伟已经走了，张学良想跟钱伟沟通是不成了，于是拿着钱伟留下的信就坐在客房打开读了起来。

    信中如此写道。

    汉卿兄如唔：

    弟留书离开，事非得已。兄对弟已起疑心，弟深痛之。唯有不告而别，望兄谅之。

    弟前番与兄论弟之愚见，终不能畅快淋漓，今留书阐述弟之观点，谏之于兄，望对兄有所启发。

    弟已于土地之事论述完毕，以下就工商之事阐述一二。

    弟认为一直以来工商的地位在我国中地位太低，造成为商者少，造成利益过高，或者可以说垄断的局面。

    工匠因为地位低下，所以很多工匠都不愿意继承手艺，导致很多工艺的失传。

    先说工吧，工着匠人也。这部分人可以说是化腐朽为神奇的代表人物。但是政府对他们的评价只是奇技淫巧。

    但是没有这些奇技淫巧的工匠，木头不会变成家具，粮食不会变成美酒，火药不会变成枪~炮。

    他们应该是群让这个世界变得文明，先进，富有创造力的大师。

    因为有了他们，我们才能从繁重的劳动中脱离出来，才能由原来的落后中解脱。我们才能有衣服穿，有汽车坐，就连广阔的大海也不能阻挡我们探险的脚步。

    在国外这些人会受到良好的待遇，甚至那些发明创造出新事物的人被给与了崇高的荣誉，他们被冠于科学家的美称。

    反之看看咱们国家，工匠的地位堪比奴仆。不要说有大量的资金支持他们研究开发新的事物，就连基本的生活地位都令人堪忧。

    再说商，商乃货物流通耳。但是现在国内交通十分不便利，使得很多商品不能流通起来。

    自古以来商人地位低下，商人一直是上位者养肥待宰的年猪。清朝时的盐商，还有著名的红顶商人胡雪岩介都是如此下场。

    一个国家是否富强，就要看这个国家的商路是否通畅。唐朝有丝绸之路，后有海上贸易，都是富国的见证。

    愚弟以为，工匠发明创造，商人流通货物，才是盘活经济的根本。

    国家犹如一个需要养家糊口的男子，上班拿工钱以保证一家不缺吃少穿。这就是以土地为根本，土地税务是保证一个国家运行的基本。

    但是想要富裕，这个男人还要会些其他的。商路就如马无夜草不肥，是保证一个家庭富裕的手段。

    就犹如这个男人趁着空余时间打些零工，做点小买卖，让家中有了活钱。

    而工匠犹如这个男人的技艺。只能有了技艺，你才能去干本职工作以外的事情，确保可以达到增加钱财的目的。

    所以愚弟以为，在土地改革后，要提高工商行业从业者的地位。将各行各业优秀的工匠其别出来，让他们更好地研发提高技艺。

    这部分技艺兄可以掌握在手里，由国家生产出售一段时间，获得最高的一段时间利润后卖出，让它可以尽快的流向普通市场。

    军工技术亦可如此，当有更先进的武器出现，就可以将原来要淘汰的卖出国外，获取最大的利益。

    到时候，兄手中有最先进的技术，还有通向世界各地的商队，何愁不能致富。

    中国一直以来对士大